La escala y el test de autocompasión (incl. PDF)

Información clave

• La Escala de Autocompasión mide el alcance de la bondad hacia uno mismo y la humanidad compartida
• Una mayor autocompasión está relacionada con una mejor resiliencia emocional
• Cultivar la autocompasión fomenta la aceptación

Nos guste o no, la vida está llena de altibajos. La experiencia humana suele estar salpicada de experiencias y emociones incómodas o desagradables.

La autocompasión presenta una oportunidad para comprender, reconocer y transformar el sufrimiento personal a través de la bondad hacia uno mismo, la atención plena y la comprensión de que la adversidad es una parte inevitable de la vida.

Cuando aprendemos a practicar la compasión desde dentro, comenzamos a preocuparnos más por nosotros mismos y a esforzarnos por aliviar nuestro propio sufrimiento. Aprendemos a ser menos autocríticos y, en cambio, nos tratamos con amabilidad cuando nos enfrentamos a experiencias indeseables.

La integración de enfoques basados ​​en la compasión dentro del campo de la psicología y la psicoterapia está aumentando exponencialmente. Junto a este creciente interés clínico, ha sido necesario desarrollar herramientas mediante las cuales se puedan probar y medir la autocompasión y otras construcciones relacionadas.

En el siguiente artículo, veremos cómo podemos evaluar mejor la autocompasión, la estructura y validez de la Escala de Autocompasión de Kristin Neff y métodos alternativos mediante los cuales se puede evaluar la autocompasión.

Antes de seguir leyendo, pensamos que te gustaría visitar uporabnapsihologija.com. Estos ejercicios detallados y basados ​​en la ciencia no sólo le ayudarán a aumentar la compasión y la bondad que se muestra a sí mismo, sino que también le brindarán las herramientas para ayudar a sus clientes, estudiantes o empleados a mostrar más compasión hacia sí mismos.

¿Cómo podemos probar mejor la autocompasión?

Probar la autocompasión e introducir prácticas relacionadas con sus clientes puede ser enormemente curativo: al desarrollar la compasión por sí mismos, pueden superar más fácilmente el material difícil, perdonarse a sí mismos y a los demás, y convertirse en seres humanos más productivos y felices (Neff, 2015). Comprender las vulnerabilidades y practicar una mayor bondad hacia uno mismo es el núcleo mismo de la autocompasión.

Entonces, ¿cuál es la mejor manera de poner a prueba la autocompasión? A pesar del creciente entusiasmo de los médicos e investigadores, sigue existiendo un debate en torno a las verdaderas definiciones de compasión y autocompasión, y si ambas deben considerarse constructos diferentes (Strauss et al., 2016).

Esta incertidumbre ha dado lugar a una serie de medidas que ponen a prueba la compasión y la autocompasión desde diversos puntos de vista psicológicos. Por ejemplo, la Escala de Compasión Relacional (Hacker, 2008) mide la autocompasión como una subescala de compasión por los demás, mientras que la Escala de Autocompasión (Neff, 2003a) es un método que mide las diferencias individuales en la compasión hacia uno mismo.

La definición de autocompasión más comúnmente adoptada es la de Neff (2003a), quien conceptualiza la autocompasión desde una perspectiva budista como si tuviera tres componentes principales: bondad, humanidad común y atención plena. Como tal, muchas pruebas de autocompasión incluyen estos tres componentes hasta cierto punto para medir el constructo.

¿Qué es la Escala de Autocompasión (SCS)? (Incluye PDF)

La Escala de Autocompasión (SCS; Neff, 2003a) fue la primera herramienta de este tipo y se desarrolló específicamente como un método mediante el cual se podían evaluar las diferencias individuales en la autocompasión.

En su forma inicial, se planteó la hipótesis de que la SCS era una escala de tres factores que incluía bondad hacia uno mismo, humanidad común y atención plena.

Sin embargo, a lo largo de su desarrollo se hizo evidente que la escala debería tener seis factores –los tres componentes centrales mencionados anteriormente y sus constructos opuestos negativos de autocrítica, aislamiento y sobreidentificación–, lo que representa un comportamiento compasivo frente a un comportamiento no compasivo y un estado de ánimo autocompasivo (Neff, 2003b).

El SCS de 26 ítems de autoinforme representa explícitamente los pensamientos, emociones y comportamientos asociados con los tres componentes de la autocompasión e incluye ítems que miden la frecuencia con la que las personas responden a sentimientos de insuficiencia o sufrimiento con cada uno de los seis componentes:

Bondad hacia uno mismo frente a juicio propio

La autocompasión implica ser cálidos y comprensivos con nosotros mismos cuando sufrimos, fallamos o nos sentimos inadecuados, en lugar de castigarnos con la autocrítica (Neff, 2003a). No siempre podemos lograr exactamente lo que queremos. Cuando se niega esta realidad o se lucha contra ella, el sufrimiento aumenta en forma de estrés, frustración y autocrítica.

Las personas autocompasivas son aquellas que reconocen que la imperfección y el fracaso son inevitables y, por lo tanto, tienden a ser más amables consigo mismas cuando se enfrentan a experiencias angustiosas o desagradables, en lugar de enojarse cuando la vida no alcanza los ideales autoimpuestos (Neff, 2015).

Humanidad común versus aislamiento

Una persona compasiva reconoce que los desafíos y los fracasos personales son algo que todos compartimos. Son parte de la experiencia humana. De esta manera, la autocompasión nos ayuda a comprender que el sufrimiento es algo por lo que todos pasamos y, por lo tanto, ayuda a negar los sentimientos de aislamiento (Neff, 2003a).

Atención plena versus sobreidentificación

La autocompasión está íntimamente ligada a la práctica de la atención plena; es decir, prestar atención al momento presente con total aceptación de pensamientos, sentimientos y sensaciones corporales. No podemos ignorar nuestro dolor y sentir compasión por él al mismo tiempo (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). A través de la autocompasión, se aceptan las emociones negativas en lugar de reprimirlas, negarlas o exagerarlas.

La Escala de Autocompasión se ha utilizado en multitud de estudios para examinar los efectos y el impacto que la autocompasión puede tener en diversas áreas. Los resultados de una selección de investigaciones que utilizan el SCS indican que la autocompasión:

• Mejora el bienestar emocional autoinformado en adolescentes y adultos (Bluth
• Reduce el autocrítico, los sentimientos de aislamiento y la sobreidentificación (Neff, 2016).
• Media el impacto de la insatisfacción corporal y las comparaciones sociales desfavorables en la calidad de vida psicológica (Duarte, Ferreira, Trindade,
• Puede ayudar a reducir la fatiga por compasión y el agotamiento en profesionales y cuidadores (Beaumont, Durkin, Martins,
• Reduce significativamente la tendencia a la vergüenza, las creencias irracionales y los síntomas de ansiedad social (Candea
• Se asocia negativamente con la procrastinación y el perfeccionismo desadaptativo (Barnard
• Da como resultado una mayor motivación para cambiar para mejor, esforzarse más en aprender y evitar repetir errores del pasado, especialmente con comportamientos relacionados con la salud, como seguir una dieta, dejar de fumar o comenzar un régimen de ejercicios (Germer

El Escala de autocompasión es un recurso completamente gratuito y ha sido traducido a 18 idiomas, incluidos; Holandés, francés, alemán, griego, turco, italiano, portugués, portugués de Brasil, español, japonés, coreano y chino.

El Short Form Escala

Si bien la Escala de Autocompasión (SCS) es sin duda la medida de autocompasión más utilizada, surgieron preocupaciones de que la SCS de 26 ítems era demasiado onerosa o semánticamente compleja para que la usaran algunas personas (Kemppainen et al., 2013).

Una escala de autocompasión de 12 ítems, abreviada pero estructuralmente equivalente, en forma corta ( SCS-SF ) (Raes, Pommier, Neff,

El SCS-SF was developed by selecting two items from each of the original six SCS subbalanza that showed the highest correlations with the overall scale and assesses various aspects of self-compassion including one’s sense of a common humanity, mindfulness, and self-kindness.

Si bien la escala corta representa una alternativa válida a la SCS larga cuando se analizan las puntuaciones generales de autocompasión, se ha descubierto que es menos confiable cuando el área de interés se encuentra dentro de las subescalas y sus contrapartes negativas (Raes, Pommier, Neff,

Una mirada a cómo funciona la puntuación

Las afirmaciones de la escala de autocompasión se puntúan en una escala Likert de 1 (casi nunca) a 5 (casi siempre).

El collected data can be utilized in two ways:

1. Para calcular una puntuación general de compasión: los ítems que representan respuestas poco compasivas ante la insuficiencia o el sufrimiento (las subescalas de autocrítica, aislamiento y sobreidentificación) se codifican de forma inversa sólo cuando se calcula la puntuación general de compasión. De esta manera, puntuaciones más altas representan una menor frecuencia de estas respuestas.

Por ejemplo, la declaración ' Puedo ser un poco insensible conmigo mismo cuando estoy sufriendo. ' está relacionado con el autocrítico y, como tal, una respuesta de 'casi siempre' se califica como 1 en lugar de 5 al calcular la puntuación general de compasión.

Para calcular una puntuación total de compasión, se toma la puntuación media de cada subescala (después de la puntuación inversa cuando sea necesario) y se calcula una media total.

2. Para calcular puntuaciones de subescalas individuales: si planea examinar las subescalas por separado, no invierta la puntuación de ningún ítem. La puntuación en las subescalas de estos ítems sólo debe invertirse al calcular la puntuación general de compasión.

Puntuación del SCS de formato largo

Clave de codificación – las declaraciones para cada subescala dentro de la SCS están numeradas de la siguiente manera:

• Elementos de bondad hacia uno mismo: 5, 12, 19, 23, 26
• Ítems de autocrítica: 1, 8, 11, 16, 21 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)
• Elementos comunes de la humanidad: 3, 7, 10, 15
• Ítems de aislamiento: 4, 13, 18, 25 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)
• Elementos de atención plena: 9, 14, 17, 22
• Ítems sobreidentificados: 2, 6, 20, 24 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)

Es importante recordar que los promedios más altos para las subescalas de autocrítica, aislamiento y sobreidentificación indican menos autocompasión antes de la codificación inversa y más después de la codificación inversa.

Puntuación del SCS Short-Form

Clave de codificación – las declaraciones para cada subescala dentro del SCS-SF están numeradas de la siguiente manera:

• Artículos de bondad hacia uno mismo: 2, 6
• Ítems de autocrítica: 11, 12 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)
• Elementos comunes de la humanidad: 5, 10
• Ítems de aislamiento: 4, 8 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)
• Elementos de atención plena: 3, 7
• Ítems sobreidentificados: 1, 9 (puntuación inversa al calcular la autocompasión general)

Al igual que con la versión larga, las puntuaciones de las subescalas se determinan calculando la media de las respuestas a los ítems de la subescala. Para calcular la autocompasión general, califique inversamente los elementos de la subescala negativa de autocrítica, aislamiento y sobreidentificación y luego calcule la media total.

Interpretación de puntuaciones

Como guía aproximada, las puntuaciones promedio de la Escala de Autocompasión son de alrededor de 3,0 en la escala Likert de 1 a 5, una puntuación de 1 a 2,5 indica baja autocompasión, 2,5 a 3,5 indica moderada y 3,5 a 5,0 es una indicación de alta autocompasión (Neff, 2003a).

Las puntuaciones de cada subescala pueden predecir una serie de resultados potenciales. Por ejemplo, una puntuación alta en la subescala de bondad hacia uno mismo es un predictor significativo de felicidad, mientras que una puntuación baja predice ansiedad. Las puntuaciones más altas en la subescala de atención plena indican una mayor satisfacción con la vida, mientras que la sobreidentificación es un indicador de depresión y el aislamiento es un fuerte predictor de estrés (Neff, 2015).

Más sobre autocompasión consciente aquí.

En esencia, los comportamientos de mayor autocompasión están directamente relacionados con mayores estados mentales positivos como la felicidad y la satisfacción con la vida, mientras que los comportamientos de mayor falta de compasión están directamente relacionados con estados mentales negativos como la depresión, el estrés y la ansiedad.

Si bien la confiabilidad de las subescalas en la forma corta es más débil que en la versión completa, la correlación en las puntuaciones generales de autocompasión entre las dos versiones es extremadamente alta (Neff, 2015).

Pros y contras: una mirada a la validez

El Escala de autocompasión has been extensively applied in clinical and health psychology research in order to investigate the protective influence of self-compassion on psychological wellbeing. Although generally accepted as a reliable and valid tool to measure self-compassion, the SCS has received criticism over whether or not the factor structure generalizes across populations (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

Se han realizado múltiples estudios para probar la validez y confiabilidad del SCS cuando se traduce a otros idiomas y se aplica a diferentes culturas. Por ejemplo, los resultados de un estudio de muestra de población general en Alemania abogaron contra el uso de una puntuación total en todos los ítems de la SCS, pero encontraron que las puntuaciones de subescalas independientes capturaban un factor positivo y un factor negativo al administrar la SCS alemana (Coroiu et al., 2018).

Investigación de Deniz, Kesici,

Al igual que con el estudio alemán SCS mencionado anteriormente, otros investigadores han cuestionado la confiabilidad del SCS para calcular una puntuación general de autocompasión, particularmente cuando incluye elementos que representan una falta de autocompasión.

Han surgido preocupaciones de que al medir los componentes “negativos” de la compasión, el SCS en realidad está midiendo la autocrítica, la reflexión y el aislamiento social, en lugar de la autocompasión. Muris y Petrocchi (2017) sugirieron que el uso de la puntuación total de la SCS, que incluye subescalas negativas con puntuación inversa, puede dar lugar a una relación negativa inflada entre la autocompasión y los síntomas de la psicopatología.

En respuesta a estas críticas, Neff, Whittaker,

Los resultados del estudio indicaron que un factor general de autocompasión puede explicar eficazmente al menos el 90 % de la variación de los ítems entre las poblaciones estudiantiles, comunitarias y clínicas, lo que respalda el uso de una puntuación SCS total para representar los niveles generales de rasgo de autocompasión.

El Escala de autocompasión has also received criticism for issues related to psychometric validity: does the scale measure what it purports to measure? Costa et al. (2015) examined the psychometric properties of the SCS by pruebaing the factorial validity and invariance of:

(a) un modelo de seis factores (bondad hacia uno mismo, autocrítico, humanidad común, aislamiento, atención plena y sobreidentificación);

(b) un modelo de factores de orden superior (autocompasión); y

(c) un modelo de dos factores (actitud autocompasiva y actitud autocrítica).

Los resultados de los análisis factoriales confirmatorios indicaron que, si bien la intercorrelación coherente entre las seis subescalas no podía explicarse mediante una sola variable latente de orden superior, el modelo de dos factores (actitud autocompasiva y actitud autocrítica) mostró buenas consistencias internas, y cada factor se explica mejor por sus propios ítems observados que por ítems de un factor diferente.

El conflicting evidence regarding the factor structure of the SCS has led to disparate views on the relative contribution of positive and negative items to the theoretical components of self-compassion (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Put simply, do the negative items within the SCS genuinely reflect the absence of self-compassion?

Otros investigadores han abogado por el uso de dos puntuaciones de subescala independientes para capturar los factores positivos y negativos del grupo, desaconsejando la estimación de una única puntuación total (Brenner, Heath, Vogel,

Si bien persisten las críticas, la Escala de Autocompasión y otras medidas cualitativas de autoinforme proporcionan datos útiles a los investigadores y profesionales en términos de conceptualización del caso y planificación del tratamiento. La forma en que un cliente responde al cuestionario puede ayudar en la identificación del tratamiento. estrategias y técnicas de autocompasión .

Además, las respuestas del cliente en el SCS se pueden utilizar durante el proceso de interrogatorio para introducir conceptos que el cliente quizás no haya considerado, como la idea de humanidad común o la posibilidad de tomar una perspectiva de cómo se comporta en su propia relación consigo mismo (LeJeune, 2016).

Ventajas

• El Self-Compassion scale is a simple tool to use, administer, and score. It has been translated into 18 languages and is freely available for use by researchers, practitioners, students, and the general public.
• El SCS has shown internal consistency and prueba-reprueba reliability, significant positive correlations with social connectedness, emotional intelligence, and life satisfaction, and significant negative correlations with self-criticism, perfectionism, depression, and anxiety (Baer, 2006).
• El shortened SCS instrument has adequate internal consistency and a robust correlation with the SCS-Long form (Raes et al., 2011).
• El SCS as currently written and analyzed is not only useful for facilitating research, but also for clinicians trying to help their clients learn to be more self-compassionate (Neff, 2016).
• Varios estudios que utilizan la SCS demuestran una buena validez predictiva, con correlaciones positivas entre la autocompasión y los signos de salud mental. Por ejemplo, niveles altos de autocompasión predicen felicidad, optimismo y satisfacción con la vida, mientras que una baja autocompasión predice depresión y ansiedad (Neff

Contras

• A pesar del amplio uso de la escala, algunos consideran problemática la comprensión limitada de cómo interactúan entre sí los seis componentes de la SCS. Cleare, Gumley,
• Las posibles incongruencias en las estructuras factoriales encontradas por investigadores anteriores indican que la estructura del SCS podría ser potencialmente inestable y se beneficiaría de un análisis más detallado. La propia Neff sugirió que la estructura de orden superior puede no ser la conceptualización más apropiada de la compasión (Neff, 2015).
• El SCS may be better suited to measuring the six components of self-compassion separately than to measuring the overarching construct of self-compassion (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Elre are some concerns regarding the validity of the SCS translations in certain cultures. A recent study measuring self-compassion in Chinese Buddhists concluded that the six-factor model was not replicable and suggested that the Western conceptualization of self-compassion is theoretically distinct from the ideas of the East (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

El Work of Brené Brown and Kristin Neff

Brené Brown es una investigadora, académica y autora de best sellers que ha pasado más de una década investigando la vulnerabilidad, el coraje, el valor y la vergüenza.

Su charla TEDx – El Power of Vulnerability – ha sido vista más de 35 millones de veces y es una de las cinco charlas TED más vistas del mundo.

Para Brown, la investigación de Kristin Neff fue una pieza clave para comprender que la mejor manera de apoyarnos en momentos difíciles es a través de la autocompasión (Brown, 2012).

Marrón

Lástima se define como una emoción negativa asociada con la depresión, la ansiedad social y el trastorno de estrés postraumático y resultados problemáticos para el bienestar (Cibich, Woodyatt,

A pesar de la inevitabilidad de la vergüenza, la esperanza se puede encontrar bajo la forma de la resiliencia a la vergüenza. Según la teoría de la resiliencia de la vergüenza (SRT: Brown, 2006), podemos aprender a superar los sentimientos de vergüenza participando en el examen de uno mismo, la conciencia del contexto cultural y la intencionalidad en las relaciones interpersonales.

Brown propuso que practicar la resiliencia a la vergüenza consiste en acercarse a los demás con empatía y sin juzgar. Esta capacidad de demostrar empatía por los demás está inherentemente vinculada a la práctica de la autocompasión, lo que significa que primero debemos actuar con compasión hacia nuestras propias luchas para poder expresar compasión a los demás (Brown, 2006).

La autocompasión está estrechamente relacionada con la práctica de la resiliencia a la vergüenza. Según Neff (2009) una de las características clave de la autocompasión es que no depende del éxito o los logros. En consecuencia, elimina la autoevaluación crítica –un proceso inherente a la vergüenza– porque no se basa en autoevaluaciones, desempeño o comparaciones con los demás.

Lástima resilience is most commonly measured using the Escala de autocompasión and the SRT draws directly from Neff’s self-compassion framework – viewing self-kindness, common humanity, and mindfulness as the primary components of self-compassion.

Brown planteó la hipótesis de que la vergüenza requiere tres cosas para crecer exponencialmente (secreto, silencio y juicio) y que los tres elementos de la autocompasión ayudan a contrarrestar los tres elementos de la vergüenza de las siguientes maneras (Brown, 2014):

Consciencia:

Nos permite ser conscientes de nuestra experiencia de vergüenza y no identificarnos demasiado con ella ni evitarla. En esencia, la atención plena aborda el silencio de la vergüenza.

Humanidad común:

Aborda el secreto de la vergüenza; No estamos solos en cómo nos sentimos. Comprender que la vergüenza es un rasgo inherentemente humano fomenta la conexión con los demás.

Bondad hacia uno mismo:

Aborda el juicio de vergüenza. En lugar de hablarnos con dureza a nosotros mismos, nos tratamos con el cuidado, la comprensión y el apoyo que necesitamos durante la experiencia de la vergüenza.

Según Brené Brown (2010), el reconocimiento de vulnerabilidades personales como la vergüenza es la clave de la autenticidad; esa es la práctica continua de dejar de lado quienes se supone que debemos ser y aceptar quienes somos realmente. A través de la autocompasión podemos aprender a aceptar estas vulnerabilidades en lugar de permitir que nos afecten negativamente.

Una mirada al inventario de autocompasión

Si bien la Escala de Autocompasión se desarrolló como una forma de representar los pensamientos, emociones y comportamientos asociados con los diversos componentes de la autocompasión, el inventario no menciona explícitamente el término autocompasión. Más bien, los niveles de autocompasión se infieren al examinar las respuestas a los 26 ítems diseñados para aprovechar los tres componentes principales del constructo (Kirkpatrick et al., 2007).

El inventory includes statements that measure how often people respond to feelings of inadequacy or suffering with:

• Bondad hacia uno mismo -' Soy amable conmigo mismo cuando sufro. ',' Soy tolerante con mis propios defectos e insuficiencias. ’
• Autocrítica – ‘ Estoy desaprobando y juzgando mis propios defectos e insuficiencias. ',' Soy intolerante e impaciente con aquellos aspectos de mi personalidad que no me gustan. .'
• Humanidad común – ‘ Intento ver mis fallos como parte de la condición humana”. , ' Cuando me siento inadecuado de alguna manera, trato de recordarme que los sentimientos de insuficiencia son compartidos por la mayoría de las personas. gente. ’
• Aislamiento - ' Cuando pienso en mis insuficiencias, tiendo a sentirme más separado y aislado del resto del mundo. ',' Cuando fracaso en algo que es importante para mí, tiendo a sentirme solo en mi falla. ’
• Consciencia - ' Cuando sucede algo doloroso, trato de adoptar una visión equilibrada de la situación. ',' Cuando algo me molesta trato de mantener mis emociones en equilibrio. ’
• Sobreidentificación – ‘ Cuando me siento deprimido tiendo a obsesionarme y fijarme en todo lo que está mal. ',' Cuando me siento deprimido, tiendo a sentir que la mayoría de las personas probablemente sean más felices que yo. ’

La redacción es una preocupación importante en cualquier escala, de modo que pueda medir un constructo particular más allá de la forma en que se redactan los ítems. Por lo tanto, es crucial considerar cuidadosamente estos efectos para poder medir adecuadamente el área de interés (Roszkowski

Las declaraciones en el SCS que representan una falta de autocompasión están escritas de tal manera que evitan la confusión derivada de elementos redactados negativamente.

Por ejemplo, una declaración de autocrítica escrita como No desaprobo ni juzgo mis propios defectos e insuficiencias. , requeriría una respuesta de casi nunca por parte de personas con un alto criterio de autocrítica. Por lo tanto, los elementos que representan un comportamiento poco compasivo están escritos de una manera que hace que sea más fácil responder a ellos. Estoy desaprobando y juzgando mis propios defectos e insuficiencias. .

Algunos investigadores han aconsejado que el SCS no debería medir el comportamiento no compasivo en su evaluación de la autocompasión, indicando en cambio que sólo debería incluir elementos que representen el comportamiento compasivo; proponiendo así un modelo de dos factores para el SCS (Muris

Sin embargo, Neff sostiene que conceptualizar el SCS en términos bidimensionales limitaría en gran medida su capacidad para explorar la contribución diferencial que los diversos componentes de la autocompasión hacen al bienestar.

Referirse a los tres componentes positivos como autocompasión y a los tres componentes negativos como autocrítica colapsa importantes distinciones entre cómo las personas responden emocionalmente al sufrimiento con bondad o autocrítica, comprenden cognitivamente su sufrimiento con un sentido de humanidad común o aislamiento y prestan atención a su sufrimiento de manera consciente o de una manera sobreidentificada (Neff, 2015).

¿Qué otras herramientas de evaluación están disponibles?

Si bien la SCS (Neff, 2003a) mide la autocompasión como su objetivo principal, se han desarrollado otras escalas para medir la autocompasión como una subescala de otros constructos.

A continuación se detalla una selección de herramientas de evaluación alternativas diseñadas para explorar y medir la relación entre la compasión, la autocompasión y otros procesos psicológicos.

El Escala de autocompasión for Children (SCS-C)

Entre las edades de 8 y 12 años, hay un marcado aumento en la autoconciencia, la autorreflexión y las habilidades para tomar perspectiva que contribuyen al desarrollo de un sentido de identidad y autoconcepto (Butler, 1998). Si bien la Escala de Autocompasión y el Formulario Corto SCS han sido validados para su uso con personas mayores de 14 años, faltaba en el campo una forma de medir la autocompasión en los niños.

El SCS-C is a measure of self-compassion for children under the age of 14. Adapted from the SCS-SF (Raes et al. 2011) the scale consists of twelve self-report items aimed at assessing self-compassion in children and addresses each of the six components within Neff’s definition of self-compassion.

El SCS-C has been adapted for use with younger populations primarily by altering the language so that it is more age appropriate. For example, a statement such as, 'When I fail at something important to me I become consumed by feelings of inadequacy’ was changed to ‘When I fail at something important to me, I feel like I’m not good enough’. Responses are measured on a five-point Likert scale, ranging from 1 (Never) to 5 (Always).

El Shortened Escala de autocompasión for Adolescents

El S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) was developed in order to address the items on the SCS that were considered as being too abstract and obscure for younger participants – especially those with a lower educational level.

El lenguaje abstracto percibido dentro del SCS se modificó e incluye las subescalas positivas de bondad hacia uno mismo, humanidad común y atención plena como se encuentran en el SCS de Neff. Muris et al. (2016) encontraron evidencia preliminar de la confiabilidad y validez de la escala cuando se usa con adolescentes de entre 12 y 17 años.

El Quiet Ego Escala

El quiet ego refers to a self-identity that transcends egoism and identifies with a less defensive, balanced stance toward the self and others (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015).

El QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) is a 14-item self-report measure and while it used primarily to measure a number of characteristics such as resilience, coping efficacy, and other indices of wellbeing, it also measures self-compassion as a subscale within the larger construct of self-identity.

El components of common humanity, mindfulness and self-kindness are measured by the scale.

El Relational Compassion Escala

Esta escala de autoinforme de 16 ítems (RCS; Hacker, 2008) consta de cuatro subescalas que miden 1) la autocompasión de los encuestados, 2) la compasión por los demás, 3) las creencias sobre cuán compasivas son otras personas entre sí y 4) las creencias sobre cuán compasivas son otras personas con ellos.

Los ítems que componen la subescala de autocompasión evalúan la resonancia emocional y la acción para aliviar el sufrimiento personal y se han correlacionado positivamente con la Escala de Autocompasión (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Cabe señalar, sin embargo, que esta correlación es más débil de lo que cabría esperar dado que se supone que los dos métodos miden el mismo constructo (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, ​​Jones,

Yo-Otro Cuatro Inmensurables

El SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) is a 16-item instrument designed to assess the four ‘immeasurable’ qualities at the heart of Buddhist teachings, namely: compassion, loving-kindness, joy, and acceptance toward both self and others. Rated on a five-point Likert scale, the SOFI scale consists of four distinct subbalanza: positive qualities toward the self, positive qualities toward others, negative qualities toward the self and negative qualities toward others.

El examen de confiabilidad y validez mostró una alta consistencia interna para las subescalas, así como una fuerte validez concurrente, discriminante y de constructo. Según Kraus

El self-compassion checklist was derived from Kristin Neff’s Escala de autocompasión, as adapted by Raes et al. (2011).

Utilice esta lista de verificación de autorreflexión como un control rápido para asegurarse de que se está brindando la autocompasión que se merece.

7 otras pruebas y cuestionarios de autocompasión

Puede encontrar una versión en línea de la Escala de Autocompasión (Neff, 2003a) aquí . Si bien esta versión es idéntica en contenido a la SCS para investigadores, la puntuación y la puntuación inversa de las declaraciones las realiza usted. Al finalizar la prueba, se le proporcionarán puntuaciones de bondad hacia uno mismo, juicio propio, humanidad común, aislamiento, atención plena, una puntuación general de autocompasión y orientación sobre cómo interpretar sus resultados.

Este 12 elementos prueba ha sido adaptada de la Escala de Autocompasión original. Se le anima a pensar honestamente en cómo se ve a sí mismo y a no pensar en cómo podrían verlo los demás. Al completar el cuestionario, se le dará un desglose de su nivel de autocompasión de menor a mayor y se le brindarán consejos sobre la mejor manera de cultivar más compasión hacia usted mismo.

Esta breve autocompasión prueba consta de 12 afirmaciones de sí o no relacionadas con indicadores de autocompasión, como Cuando fracaso en algo que es importante para mí, tiendo a sentirme solo en mi falla. ' Desarrollado a partir del SCS original, este cuestionario proporciona instrucciones sobre cómo calificar sus respuestas y le brindará una comprensión general de dónde se encuentra en términos de autocompasión.

Un componente clave de la autocompasión es la ausencia de autocrítica. Un alto juicio y autocrítica se correlacionan negativamente tanto con la compasión por los demás como con la compasión por uno mismo; de hecho, nos volvemos menos compasivos con nosotros mismos y con los demás si nos juzgamos a nosotros mismos con demasiada dureza (Beaumont, Durkin, Martin,

Estas funciones de 21 elementos de autocrítica/ataque Escala (Gilbert, Clark, Hempel, Miles,

Esta autocrítica de 22 ítems prueba desarrollado por Gilbert, et al. (2004) está diseñado para medir la autocrítica, el juicio propio y la capacidad de tranquilizarse cuando las cosas van mal.

El process of self-forgiveness has transformative powers in relation to self-compassion and responses to negative experiences. A person who forgives themselves has the capacity to change the orientation and intrusiveness of thoughts, feelings, and behaviors from negative to neutral, or positive (Thompson & Synder, 2003).

El Heartland Forgiveness Escala is an 18-item self-report cuestionario desarrollado como un método para medir el perdón disposicional individual hacia uno mismo, hacia los demás y hacia situaciones fuera del control de cualquiera. La HFS consta de tres subescalas de seis ítems (Perdón a uno mismo, Perdón a los demás y Perdón de situaciones).

El Compassionate Engagement and Action Escalas are a set of three balanza diseñado para medir la autocompasión, la capacidad de ser compasivo con los demás y la capacidad de recibir compasión. Las declaraciones dentro de cada una de estas escalas reflejan seis atributos de compasión: sensibilidad al sufrimiento, simpatía, no juzgar, empatía, tolerancia al malestar y cuidado del bienestar (Gilbert et al., 2017).

Autocompasión.org

Creado por la investigadora, autora y académica pionera en autocompasión, la Dra. Kristin Neff, Self-Compassion.org es un recurso todo en uno para investigaciones, prácticas y ejercicios de autocompasión. La autocompasión puede considerarse el corazón de la atención plena; es autoaceptación ante la pena y el dolor (Neff

Al reconocer esta relación, Neff proporciona en el sitio una variedad de recursos y ejercicios gratuitos que se superponen con algunas técnicas de atención plena utilizadas comúnmente. autocompasión.org .

Además, una cita directa de la Dra. Kristin Neff en nuestra sección de comentarios a continuación:

Neff et al., (2019) realizaron recientemente el estudio más completo sobre autocompasión jamás realizado, examinando la estructura factorial del SCS en 20 muestras internacionales diferentes utilizando 13 traducciones diferentes, que incluían muestras comunitarias, estudiantiles, meditadoras y clínicas.

Se encontró apoyo para el uso de una única puntuación SCS (¡que explica el 95% de la varianza confiable en la respuesta al ítem!), seis puntuaciones de subescala separadas, pero no dos puntuaciones globales positivas y negativas.

Además, Ferrari et al. (2019) realizaron un metanálisis de 27 ECA de entrenamiento de autocompasión y descubrieron que los seis componentes de la autocompasión cambiaban como resultado del cambio. [Ed: Presumiblemente el Dr. Neff se refería a entrenamiento] Ely also found effect sizes for reductions in psychopathology similar to those found in studies examining the correlations between the SCS and psychopathology, countering arguments that the SCS inflates the link between self-compassion and psychopathology.

Else articles, with their references, can be found at autocompasión.org .

Un mensaje para llevar a casa

En un mundo que parece venerar la confianza en uno mismo y la seguridad en uno mismo, quizás estemos pasando por alto una de las habilidades más importantes para vivir una vida más feliz y satisfactoria: la autocompasión.

Con sus innumerables beneficios y su creciente interés clínico, no sorprende la demanda de herramientas de evaluación diseñadas para explorar y medir la autocompasión y otros procesos psicológicos relacionados.

El self-compassion assessment tools discussed in this article can provide meaningful information concerning clients, research subjects, and yourself.

Ya sea que estén diseñadas para evaluar la autocompasión u otras construcciones relacionadas, los datos recopilados a partir de tales medidas de autoinforme suelen ser invaluables y el primer paso para comprender que todos somos personas imperfectas que vivimos en un mundo imperfecto, y eso está bien.

Para más lecturas:

• 19 citas de autoaceptación para relacionarte contigo mismo de una manera más saludable
• uporabnapsihologija.com

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