Información clave
- Varios cuestionarios de atención plena.
- Estas herramientas ayudan a las personas a comprender sus niveles de atención plena, guiando su crecimiento personal.
- Las evaluaciones periódicas pueden seguir el progreso
La atención plena ha sido un tema popular en PositivePsychology.com, con artículos frecuentes sobre lo que consciencia es decir, cómo se ha incorporado a la terapia y formas de practicar la atención plena para adultos, niños y adolescentes.
Para algunas personas, puede llevar mucho tiempo y esfuerzo comprender qué es la atención plena y cómo practicarla de forma eficaz.
El concepto de atención plena, de estar plenamente consciente y presente en el momento pero sin juicios de valor, preocupaciones o cavilaciones, puede ser difícil de comprender.
Pido disculpas de antemano a estas personas, porque el tema de esta excursión escrita puede ser aún más difícil de entender: medir la atención plena .
Si eres como yo, probablemente estés pensando: ¿Cómo se mide la atención plena?
Parece un concepto tan efímero que la idea de intentar llevarle una regla o una balanza sería inherentemente inútil. ¿Cómo lo haces? medida ¿Hasta qué punto eres consciente de tus propios pensamientos y sentimientos?
Esta pregunta planteó un desafío para los investigadores en más de un sentido, pero algunas almas intrépidas se atrevieron a enfrentar el desafío de frente. En consecuencia, tenemos una idea de cómo medir la presencia de ánimo.
Antes de seguir leyendo, pensamos que te gustaría visitar uporabnapsihologija.com. Estos ejercicios completos y basados en la ciencia no sólo le ayudarán a cultivar una sensación de paz interior a lo largo de su vida diaria, sino que también le brindarán las herramientas para mejorar la atención plena de sus clientes, estudiantes o empleados.
Primer desafío: atención plena del estado versus rasgo
Las medidas del estado de atención plena pueden considerarse como un arte que todavía está en su infancia, en parte debido al problema de la atención plena de estado versus rasgo (Hill
Estado
Un estado se refiere a una mentalidad o marco de referencia fluido y de corto plazo en el que podemos entrar y salir rápidamente, a veces por la fuerza de la voluntad. Es una condición flexible que influye en cómo percibes el mundo que te rodea. Ejemplos de otros estados incluyen sentirse esperanzado, interesado o curioso y sentirse seguro acerca de algo en su vida.
Características
Características are more permanent facets of personality, characteristics that are difficult to change and likely have some basis in genetics. A rasgo is often an integral part of what makes you who you are. For instance, psychological rasgos include extraversion, autoestima , perfeccionismo e impulsividad.
Si bien existen algunas formas de terapia o modificación de la conducta que pueden afectar los rasgos, generalmente no cambian sin un esfuerzo concertado.
Estado Mindllenoness
Con respecto a la atención plena, la atención plena estatal se refiere a una condición temporal en la que un individuo es consciente de sus pensamientos y sentimientos y puede permanecer presente cuando surgen distracciones.
Rasgo de atención plena
La atención plena es la capacidad más permanente de entrar en una perspectiva consciente a voluntad, en la que un individuo reconoce lo que está pensando y sintiendo, lo acepta sin juzgarlo y mantiene el enfoque en estar presente.
Desafíos únicos en la medición de la atención plena
Al intentar medir la atención plena, la dificultad surge dependiendo de si el objetivo es la atención plena en estado o rasgo.
Estado Measurement Challenges
Al medir el estado de atención plena, el desafío surge del hecho de que la medición ocurre necesariamente después de la experiencia.
Si existe una forma de medir la atención plena en el momento, ciertamente no se ha descubierto todavía.
La idea de detenerse a medir qué tan consciente estás en un momento específico es un anatema para la práctica de la atención plena. Es imposible estar presente y ser plenamente consciente de su experiencia mientras realiza una encuesta sobre su nivel actual de atención plena. Como tal, medir el nivel de atención plena experimentado debe ocurrir después del hecho, haciendo que el individuo recuerde su estado mental cuando practicando la atención plena .
Este problema no es exclusivo de la medición psicológica (muchos estados psicológicos sufren el mismo problema de medición posterior a la experiencia), pero sigue siendo un desafío.
Debido a la dependencia de medir la atención plena mediante encuestas, también se enfrenta a otro desafío de muchos otros fenómenos psicológicos: la dependencia de los autoinformes. Los seres humanos generalmente no son muy precisos al recordar eventos, y mucho menos sus pensamientos y sentimientos durante un evento.
Nuestra memoria puede jugarnos una mala pasada, especialmente si el evento que estamos recordando está muy atrás o es demasiado similar a eventos que experimentamos en nuestra vida cotidiana. Además, nuestro estado de ánimo o estado de ánimo actual puede afectar la forma en que vemos nuestras experiencias, incluso las más recientes.
Mediciones de autoinforme También confíe en que el individuo en cuestión sea sincero en sus respuestas. Si bien una cierta cantidad de respuestas a una encuesta siempre serán deliberadamente falsas, también existe un elemento de deseabilidad social involucrado. Con frecuencia respondemos a las preguntas con una idea de cuál es la respuesta socialmente deseable o al menos socialmente aceptable, y podemos, consciente o inconscientemente, cambiar nuestras respuestas en esta dirección.
Si bien esto no significa que las medidas de autoinforme sean inútiles, sí significa que debemos tener cuidado al considerar puntuaciones en escalas psicológicas sin mediciones más objetivas y cuantificables para reforzar nuestra confianza en estas puntuaciones.
Desafíos de la medición de rasgos
Al igual que las mediciones del estado de atención plena, la medición de rasgos también enfrenta los mismos desafíos inherentes a una medida de autoinforme.
Además de estos desafíos, el mindfulness rasgo también se enfrenta al obstáculo de medir un constructo psicológico que se manifiesta en el momento. En otras palabras, es difícil asignar una puntuación a un rasgo que se base en la capacidad de entrar en un estado.
Si parece difícil medir la atención plena como un estado, puede ser aún más difícil captar con precisión la tendencia general de una persona a pasar a ese estado.
Si bien estos desafíos han resultado abrumadores para la investigación sobre mindfulness, se han desarrollado varias escalas y cuestionarios a pesar de los obstáculos. A continuación se describe una conceptualización popular de la conciencia, seguida de descripciones de algunas escalas de atención plena que son populares en la investigación psicológica y la práctica clínica.
Rueda de la Conciencia
La Rueda de la Conciencia es un modelo del constructo de la conciencia que algunos han encontrado muy útil al considerar la cuestión de cómo medir la atención plena, de la cual la conciencia es una faceta importante (Siegel, 2007; 2014).
Este modelo tiene un núcleo o centro de facetas relacionadas con la conciencia (y, a su vez, la atención plena). Estas facetas incluyen:
- Receptivo
- Claro
- Consciente
- Abierto
- Pacífico
- Calma
Estas seis facetas forman la base de la rueda de la conciencia, con cuatro radios.
Estos radios incluyen:
- Primeros cinco sentidos (tacto, gusto, olfato, vista y oído)
- Sexto sentido (interior del cuerpo)
- Séptimo sentido (actividades mentales)
- Octavo sentido (interconexión)
Este modelo se basa en las seis facetas como representativas de la experiencia de la conciencia, mientras que los radios describen las cosas de las que sabemos y de las que podemos tomar conciencia.
Estas frases y términos, que incluyen conciencia, apertura, actividades mentales e interconexión, le resultarán familiares al considerar las medidas de atención plena que se describen a continuación, ya que la rueda es un modelo relativamente completo de la visión actual sobre el potencial de la atención plena.
Practicar la atención plena es una forma de superar el centro y llegar a los radios, reconociendo y aceptando los estímulos que llegan a la conciencia a través de uno de estos sentidos. Puede ser útil considerar este modelo después de participar en una práctica de atención plena y reflexionar sobre su experiencia, ya que varias de las medidas descritas aquí pueden ayudarlo.
Para obtener más información sobre la rueda de la conciencia, haga clic aquí .
Para conocer algunas de las medidas de atención plena más utilizadas que podrían ayudarle a usted o a sus clientes a pasar del centro a través de los radios de la conciencia, consulte la lista a continuación.
MAAS: La escala de conciencia de atención consciente
La escala más popular para medir la atención plena en psicología positiva es la Escala de conciencia de atención consciente , desarrollado por Kirk Warren Brown y Richard M. Ryan en 2003.
La Mindful Attention Awareness Scale (o MAAS) trata la atención plena como un rasgo que involucra lo que los autores conceptualizan como los dos componentes de la conciencia: conciencia y atención.
Conscienteness
Conscienteness is described by Brown and Ryan as a sort of radar that operates in the background of our minds and continually scans both the environment outside of ourselves and the estado of our internal environment (2003). It’s what allows us to notice things around us without focusing exclusively on them.
Atención
Alternativamente, la atención se refiere a nuestra capacidad de centrar nuestra conciencia en uno o varios estímulos específicos, lo que permite una evaluación limitada pero más intensa de nuestra experiencia actual (2003).
MAAS
Esta conceptualización de la atención plena excluye intencionadamente cualquier referencia a actitudes, motivaciones o estados de ánimo, dejando el rasgo de la atención plena neutral con respecto a otros constructos como la felicidad o el bienestar.
El MAAS mide la tendencia de un individuo a entrar en un estado de atención plena a través de la frecuencia con la que el individuo tiene ciertas experiencias relacionadas con la atención plena y la falta de atención.
Incluye 15 afirmaciones que los encuestados califican según la frecuencia con la que realizan las actividades descritas, en una escala de 1 = casi siempre , a 6 = casi nunca .
Por ejemplo, se pide a los encuestados que indiquen con qué frecuencia hacen lo siguiente:
- Rompo o derramo cosas por descuido, por no prestar atención o por pensar en otra cosa.
- Tiendo a caminar rápido para llegar a donde voy sin prestar atención a lo que experimento en el camino.
- Me resulta difícil mantenerme concentrado en lo que está sucediendo en el presente.
- Me concentro tanto en la meta que quiero lograr que pierdo contacto con lo que estoy haciendo ahora mismo para llegar allí. (Marrón
Luego, las puntuaciones de estas afirmaciones se combinan para crear una puntuación general de falta de atención o atención plena, donde un mayor acuerdo indica una menor tendencia a entrar en un estado de atención plena, mientras que una puntuación más baja indica una mayor tendencia hacia la atención plena.
Se descubrió que esta medida era una buena medida de atención plena, con alta confiabilidad y correlaciones de moderadas a fuertes con los constructos relacionados de reflexión, rumia y autoconciencia, así como una medida de atención plena existente.
Los investigadores generalmente coinciden en que el MAAS es un método válido y confiable para medir la atención plena, y que es simple de calificar y fácil de interpretar.
Si estás interesado en completar el MAAS, puedes encontrarlo aquí .
Cuestionario de atención plena de cinco facetas
La siguiente medida de atención plena más utilizada es el Cuestionario de atención plena de cinco facetas, una medida de atención plena desarrollada por Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer y Toney en 2006.
Las cinco facetas a las que se refieren los autores se pueden describir de la siguiente manera:
- No reactividad a las experiencias internas.
Esta faceta se refiere a la capacidad de un individuo para mantener la calma y ser objetivo cuando se enfrenta a pensamientos o sentimientos que normalmente pueden provocar respuestas emocionales. - Observar/notar/atender a sensaciones/percepciones/pensamientos/sentimientos.
Esta faceta se explica por sí misma y cubre la tendencia de un individuo a ser consciente y reconocer sus pensamientos y sentimientos. - Actuar con conciencia/piloto automático/concentración/no distracción.
La tercera faceta se refiere a la capacidad de un individuo para permanecer presente y consciente en el momento mientras ignora o evita posibles distracciones. - Describir/etiquetar con palabras.
La cuarta faceta se refiere a la capacidad de un individuo para reconocer y etiquetar los pensamientos y sentimientos que experimenta. - No juzgar la experiencia.
La faceta final implica la tendencia a la consideración objetiva de pensamientos y sentimientos y el rechazo a asignar valor a estos pensamientos y sentimientos.
El Cuestionario de atención plena de cinco facetas (FFMQ) mide estas facetas con declaraciones como:
- Por lo general, cuando tengo pensamientos o imágenes angustiantes, doy un paso atrás y soy consciente del pensamiento o la imagen sin dejarme dominar por él. (Faceta de no reactividad).
- Noto elementos visuales en el arte o la naturaleza, como colores, formas, texturas o patrones de luces y sombras. (Faceta de observación).
- Me concentro tanto en la meta que quiero lograr que pierdo contacto con lo que estoy haciendo ahora mismo para llegar allí. (Faceta Actaware – puntuación inversa).
- Cuando tengo una sensación en mi cuerpo, me resulta difícil describirla porque no encuentro las palabras adecuadas. (Describa la faceta – puntuación inversa).
- Cuando tengo pensamientos o imágenes angustiantes, me juzgo como bueno o malo, dependiendo de qué se trata el pensamiento/imagen. (Faceta sin jueces – puntuación inversa; Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer,
Los encuestados califican su acuerdo con que estas afirmaciones representan su personalidad o tendencias generales en una escala de 1 = nunca o muy raramente cierto a 5 = muy a menudo o siempre es cierto (Baer et al., 2006).
Esta escala también ha sido considerada generalmente válida y confiable por otros investigadores, y se encontró que las puntuaciones de esta medida se correlacionan altamente con los constructos relacionados de apertura a la experiencia, inteligencia emocional y autocompasión (Baer et al., 2006).
Si desea ver su puntuación en el FFMQ, siga este enlace .
Escala de atención plena cognitiva y afectiva revisada
El Escala de atención plena cognitiva y afectiva Fue desarrollado por primera vez en 2005 por Kumar, Feldman y Hayes.
Posteriormente fue revisada y revisada en 2007 por Feldman, Hayes, Kumar, Greeson y Laurenceau en la Escala Cognitiva y Afectiva de Atención Plena Revisada (CAMS-R).
El CAMS-R takes a multi-dimensional view of consciencia as a broad construct that includes four components:
- Atención
- Enfoque presente
- Conscienteness
- Aceptación (Fieldman et al., 2007)
Esta escala mide el rasgo de atención plena de acuerdo con 12 afirmaciones pertenecientes a cada uno de los cuatro subcomponentes, como
- Es fácil para mí concentrarme en lo que estoy haciendo. . (Componente de atención)
- Puedo concentrarme en el momento presente. . (Componente de enfoque presente)
- Generalmente puedo describir cómo me siento en ese momento con bastante detalle. . (Componente de concientización).
- Soy capaz de aceptar los pensamientos y sentimientos que tengo. . (Componente de aceptación; Feldman et al., 2007)
Algunos ítems se puntúan al revés (estoy preocupado por el futuro, me distraigo fácilmente y estoy preocupado por el pasado), pero el resto se puntúan de la misma manera en que se plantean, en una escala de 1 = raramente/nunca , a 4 = casi siempre. Las puntuaciones más altas en cada subescala representan niveles más altos de cada subcomponente, que proporcionan una puntuación general de rasgo de atención plena cuando se toman en conjunto.
Al igual que el FFMQ, esta medida también se correlaciona, como se esperaba, con la atención plena medida por el MAAS (positivamente), la preocupación (negativamente), la rumia (negativamente) y la flexibilidad cognitiva (positivamente), entre otros constructos (Feldman et al., 2007).
El consensus on the revised CAMS is that it effectively captures a multi-component medidament of consciencia and can be relied upon to relate with other medidas as expected.
Si desea probar su propia puntuación con el CAMS-R, utilice este enlace .
Inventario de atención plena de Friburgo
Los investigadores Walach, Buchheld, Buttenmüller, Kleinknecht y Schmidt crearon el Inventario de atención plena de Friburgo en 2006, cuando descubrieron que ninguna otra medida de atención plena capturaba el constructo tal como lo conceptualizaban.
Walach y sus colegas se apegaron estrechamente a la idea budista de la atención plena y, como tal, el Inventario de Atención Plena de Friburgo (FMI) se considera una medida más cualitativa que cuantitativa.
Elir view of consciencia can be summarized as a process of regulating one’s attention with the aim of approaching experiences with an open and nonjudgmental awareness, as well as curiosity and openness to the experience (Walach et al., 2006).
Esta perspectiva es similar a otros puntos de vista sobre la atención plena, pero abarca más de la experiencia consciente que otras medidas, especialmente con la adición de la curiosidad como una parte importante de la atención plena.
El Inventario de atención plena de Friburgo (FMI) medidas consciencia as a unidimensional construct (or one component on its own, without multiple subcomponents or facets) via 14 estadoments rated on how well they describe the respondent, from 1 = casi nunca , a 4 = casi siempre (Walach et al., 2006).
Las declaraciones de ejemplo incluyen:
- Siento mi cuerpo, ya sea comiendo, cocinando, limpiando o hablando. .
- Veo mis errores y dificultades sin juzgarlos. .
- En situaciones difíciles, puedo hacer una pausa sin reaccionar inmediatamente. .
- Experimento momentos de paz interior y tranquilidad, incluso cuando las cosas se ponen agitadas y estresantes. .
El validity of this scale was confirmed through its moderate to strong correlations with medidas of self-awareness and self-knowledge.
El authors are carelleno to note that this scale should not be split up into subscales, but the overall score should be considered a general representation of rasgo consciencia. Elre may be multiple dimensions to consciencia, but they are interrelated and cannot or should not be teased apart.
Existe una versión más larga del FMI en una escala de 30 ítems, pero la evidencia muestra que la escala más corta de 14 ítems será suficiente para su uso en investigación y práctica clínica.
Si desea probar su propia puntuación de atención plena según el FMI, puede encontrarla aquí .
Escala de atención plena de Langer
El Escala de atención plena de Langer fue desarrollado por Pirson, Langer, Bodner y Zilcha-Mano en 2012 para capturar una medida de atención plena que incorporaba una perspectiva sociocognitiva.
Else researchers noticed that many consciencia medidas suffered from a lack of clarity or empirical support, and set out to create a more precise and structured medida.
Ely conceptualized consciencia as a construct with four defining characteristics:
- búsqueda de novedad – la cualidad que anima a las personas a ver cada situación como una oportunidad para aprender y crecer
- Compromiso – la característica de notar e interactuar con el entorno, con especial atención a los pequeños detalles que otros pueden pasar por alto
- Producción de novedades – un individuo con alto nivel de producción de novedades tiende a recopilar nueva información para relacionarse mejor con su entorno actual
- Flexibilidad – un individuo flexible está abierto a realizar cambios que permitan una mayor adaptabilidad en el entorno
El Escala de atención plena de Langer (LMS) Pirson and colleagues developed to medida this multi-component construct consists of 21 or 14 items (depending on the version) rated on a scale from 1 = totalmente en desacuerdo , a 7 = totalmente de acuerdo .
Las preguntas de ejemplo para cada subcomponente son las siguientes:
búsqueda de novedad Me gusta descubrir cómo funcionan las cosas. .
Compromiso Rara vez me doy cuenta de lo que otras personas están haciendo . (Esta pregunta tiene puntuación inversa)
Producción de novedades Intento pensar en nuevas formas de hacer las cosas. .
Flexibilidad Tengo una mente abierta sobre todo, incluso sobre cosas que desafían mis creencias fundamentales. .
Luego, las calificaciones de estos elementos se suman para crear una puntuación para cada subescala y una puntuación general de atención plena. Las puntuaciones más altas indican niveles más altos de búsqueda de novedades, compromiso, producción de novedades, flexibilidad y atención plena en general.
Esta escala se considera válida y confiable, y se ha encontrado que las puntuaciones en el LMS se correlacionan con el bienestar y aspectos relacionados del bienestar, como la satisfacción con la vida, la flexibilidad, la satisfacción laboral, la creatividad, el aprendizaje y el humor (Pirson et al., 2012).
Si quieres probar el LMS, puedes encontrar más información en la báscula o solicitarla aquí .
Encuesta de atención plena de Soloway
El Encuesta de atención plena de Soloway no es necesariamente una medida de atención plena de rasgo, ni una medida de atención plena de estado. Se sitúa en algún punto intermedio entre los dos polos del espectro que va del estado al rasgo.
Esta encuesta fue desarrollada para medir la atención plena desde la perspectiva de la atención plena como un conjunto de habilidades o capacidad para practicar; un semiestado en el sentido de que es cambiante pero más parecido a un rasgo en el sentido de que es relativamente estable a menos que se persiga activamente el conocimiento y la práctica.
Esta Encuesta de Atención Plena de Solloway (SMS) fue creada en 2007 por Solloway y Fisher, Jr. con el propósito de seguir el progreso de los estudiantes de atención plena a medida que aprenden sobre la atención plena y comienzan a participar en la práctica.
El SMS consists of 30 items that the respondent provides an indication of their agreement with, on a scale from 1 = absolutamente en desacuerdo , a 8 = absolutamente de acuerdo .
Algunos elementos de ejemplo incluyen:
- Noto que experimento un tipo de felicidad diferente.
- Observo cómo las cosas cambian constantemente de un momento a otro.
- La atención plena me enseña a experimentar el mundo de una manera completamente nueva.
- La atención plena me hace sentir agradecido por cosas que normalmente doy por sentado .
El responses to these items are added together to calculate a total score. El higher the score, the more effective knowledge and experience the respondent has about consciencia.
Esta es una excelente manera de realizar un seguimiento de su progreso o del progreso de un cliente mediante un intento a largo plazo de ser más consciente. Puede realizar esta encuesta una vez antes de comenzar una práctica de atención plena (o una nueva práctica de atención plena, o una práctica de atención plena más intensiva, etc.), y continuar completándola periódicamente a lo largo de su viaje de atención plena.
El changes between the first survey score and the last can give you an idea of how much you are learning about and connecting with the practice of consciencia. If you are giving your llenol attention to the schedule of consciencia practice you set for yourself, you should see an automatic increase in your score as well.
Para obtener más información sobre la Encuesta de Atención Plena de Solloway y decidir si sería útil para usted o sus clientes, consulte el artículo de Solloway y Fisher, Jr. que presenta y valida esta encuesta (Solloway
Si desea utilizar esta encuesta, puede encontrarla aquí .
Inventario de habilidades de atención plena de Kentucky
Otra escala de mindfulness que surge desde una perspectiva basada en habilidades es la Inventario de habilidades de atención plena de Kentucky .
Esta escala fue desarrollada para medir cuatro habilidades relacionadas con la atención plena, así como una tendencia general a ser consciente durante la vida diaria (Baer, Smith,
El developers of the Inventario de habilidades de atención plena de Kentucky (KIMS) were particularly interested in creating a scale that even casual meditators and irregular practitioners of consciencia would be able to complete with ease. Toward this end, they used simple language that would be clear and easily understood by most populations and kept consciencia jargon to a minimum.
El four simple consciencia skills identified by Baer and colleagues (2004) include:
- Observando : este es un componente o faceta común de la atención plena en prácticamente todas las escalas de atención plena; se refiere a la habilidad o capacidad de notar o atender sentimientos, pensamientos y sensaciones en el momento presente.
- Describiendo : una vez que haya observado con éxito los estímulos dentro y alrededor de usted, describir o etiquetar esos estímulos es un segundo paso importante en la práctica de la atención plena; categorizar y comprender los sentimientos, pensamientos y sensaciones son necesarios para una sesión eficaz de atención plena.
- Actuar con conciencia : la atención plena debe incluir la conciencia de su estado y entorno presentes; actuar con conciencia significa involucrarse plenamente en la actividad actual, en lugar de navegar en piloto automático sin ser consciente de lo que está haciendo.
- Aceptar (o permitir) sin juzgar : la mayoría de las conceptualizaciones de mindfulness enfatizan la importancia de aceptar o no juzgar. Si bien el etiquetado es una pieza importante en la mayoría de las teorías de la atención plena, esto no incluye etiquetas como bueno o malo; en cambio, la parte de atención plena de aceptación/no juzgar fomenta una perspectiva neutral y la aceptación de lo que estás pensando o sintiendo sin criticar tus pensamientos y emociones.
Para calcular una puntuación para cada habilidad, los desarrolladores elaboraron varias declaraciones relacionadas con cada componente. Estas afirmaciones son calificadas por los encuestados en una escala de 1 = nunca o muy raramente cierto, a 5 = casi siempre or always true.
El following items are examples from each skill subscale:
Observar habilidad (12 artículos) Noto elementos visuales en el arte o la naturaleza, como colores, formas, texturas o patrones de luces y sombras..
Describir habilidad (8 ítems) Soy bueno pensando en palabras para expresar mis percepciones, como el sabor, el olor o el sonido de las cosas. .
Actuar con habilidad de conciencia (10 ítems) Cuando estoy trabajando en algo, parte de mi mente está ocupada con otros temas, como lo que haré más tarde o cosas que preferiría hacer. (puntuación inversa)
Aceptar sin juzgar la habilidad (9 ítems) Tiendo a hacer juicios sobre cuán valiosas o inútiles son mis experiencias. . (puntuación inversa)
El scores for each subscale are calculated to provide an indication of the respondent’s skill in each area, while the overall consciencia skill score is calculated using all 39 items. Higher scores indicate higher skill for each area and for consciencia overall.
Se encontró que esta escala tenía asociaciones positivas con la inteligencia emocional y la satisfacción con la vida, y asociaciones negativas con la evitación experiencial, los síntomas psicológicos y el neuroticismo (Baer et al., 2004). Estas asociaciones fueron generalmente consistentes con las predicciones y proporcionan evidencia de que esta escala mide la atención plena como pretendían los autores.
Para saber cómo estás a la altura de estas habilidades de atención plena, puedes encontrar el KIMS aquí .
Cuestionario de pensamientos automáticos
El Cuestionario de pensamientos automáticos (ATQ) es bastante diferente de las medidas de atención plena descritas aquí, en el sentido de que mide los pensamientos negativos automáticos relacionados con la depresión. Esta escala podría considerarse una medida de la mente. menos ness en contraposición a la mente lleno ness.
Fue desarrollado por Hollon y Kendall en 1980, lo que la convierte en la medida más antigua descrita en este artículo. Observaron una falta de atención en la medida en que los procesos cognitivos cambian en las personas que sufren de depresión y crearon el ATQ para abordar este problema.
El ATQ medidas how cognitive processes are disrupted in depressed individuals, especially the disruptions that stem from the inability to suppress or regulate pensamientos automáticos que sean de tono negativo o angustiosos de alguna manera.
Elre are 30 items in the ATQ, including:
- Mi vida no va como quiero.
- ¿Qué me pasa?
- Elre must be something wrong with me.
- No puedo terminar nada.
Los encuestados califican la frecuencia con la que experimentan estos pensamientos perturbadores en una escala de 1 = de nada , a 5 = todo el tiempo .
Si sufre de depresión y le gustaría obtener una estimación de cuánto lucha contra los pensamientos negativos automáticos, puede encontrar el ATQ en la página 45 de este paquete de medidas de la Universidad de Wollongong .
Cómo medir la conciencia del momento presente
Hemos discutido las muchas medidas de rasgo consciencia and one medida of what could be considered rasgo insensatez, pero todavía nos queda la pregunta de cómo medir estado consciencia.
Esta es un área complicada, como se señaló anteriormente. Sin embargo, ciertamente es posible.
El two-estado consciencia medidas described below both approach the medidament of estado consciencia as a sort of reflection on a recent session of consciencia practice.
El consideration of respondents is purposellenoly limited to a recent event in order to ensure that the medida captures a particular estado instead of an individual’s tendency towards consciencia.
Es importante considerar solo una práctica de atención plena al medir el estado de atención plena, ya que esta construcción pretende capturar el estado mental fugaz y, en última instancia, temporal que evoca la práctica de atención plena (Medvedev et al., 2017).
Si está interesado en conocer el nivel general de atención plena que experimentó durante una sesión reciente de práctica de atención plena, consulte las tres escalas que se describen a continuación. Para obtener la máxima validez de medición, intente completar estas escalas lo antes posible después de una sesión de atención plena para que su experiencia sea fresca.
Escala de atención plena de Filadelfia
Esta escala fue diseñada específicamente para responder a la pregunta de cómo medir la atención plena cuando se describe como conciencia y aceptación del momento presente. El Escala de atención plena de Filadelfia Fue desarrollado en 2008 por los investigadores Cardaciotto, Herbert, Forman, Moitra y Farrow.
El Escala de atención plena de Filadelfia (PHLMS) focuses on consciencia as a bi-dimensional construct, composed of present-moment awareness and acceptance of the present estado.
Algunas investigaciones han sugerido que estos dos componentes son factores fuertes e independientes de la atención plena y, por lo tanto, deben considerarse dos componentes a la hora de medir la atención plena.
Esta escala consta de 20 ítems valorados en una escala de 1 = nunca y 5 = muy a menudo . Se pide a los encuestados que indiquen con qué frecuencia experimentan los fenómenos descritos en estos ítems. Una puntuación general más alta indica un nivel más alto de atención al estado, mientras que una puntuación más alta en cualquiera de las subescalas (conciencia y aceptación del momento presente) indica un nivel más alto de conciencia o aceptación del momento presente, respectivamente.
Algunos elementos de muestra del PHLMS incluyen:
- Cuando hablo con otras personas, soy consciente de sus expresiones faciales y corporales.
- Cuando salgo, soy consciente de los olores o de cómo se siente el aire en la cara.
- Si hay algo en lo que no quiero pensar, intentaré muchas cosas para sacármelo de la cabeza.
- Cuando hablo con otras personas, soy consciente de las emociones que estoy experimentando. (Cardacotti et al., 2008).
Mediante el desarrollo y la validación de una escala, Cardaciotto y sus colegas descubrieron que esta medición de la atención plena se correlacionaba con el MAAS (positivamente) y con los síntomas y signos de psicopatología (negativamente), como se esperaba.
El PHLMS was also validated using another sample and found to be both a reliable and valid scale for medir la atención plena as they describe it, although they recommended it more strongly for research than use in clinical psychology at the time of publication.
Para tener una idea de cuál sería su puntuación en el PHLMS, puede descargar la escala con instrucciones para completarlo.
Estado Mindllenoness Scale
Esta escala, una de las escalas destinadas a medir el estado de atención plena, fue creada por Tanay y Bernstein en 2013 y ha sido citada en investigaciones de psicología positiva. La Escala de Atención Plena del Estado (SMS) fue diseñada para abordar la falta de medidas de atención plena del estado en la literatura psicológica y se basa en la MAAS (Brown
El creators of the SMS designed the scale to reflect a conceptualization of consciencia as a two-component construct, comprised of:
- Atención self-regulation, relative to one’s immediate experience, which facilitates increased recognition of present thoughts and feelings.
- Una orientación al presente que implica curiosidad, apertura y aceptación (Tanay
Esta conceptualización refleja una mezcla de la perspectiva budista tradicional e ideas más modernas sobre la atención plena. La mayoría de las medidas actuales de atención plena la consideran un rasgo unidimensional o un rasgo completo en sí mismo.
El SMS was based on 5 qualities derived from Buddhist literature by its authors:
- Conscienteness
- Sensibilidad perceptiva a los estímulos.
- Atención deliberada al momento presente.
- Intimidad o cercanía a la experiencia subjetiva de uno.
- Curiosidad
Tanay y Bernstein crearon una medida que afecta a ambas filosofías, destinada a satisfacer tanto a los científicos como a los practicantes y profesores tradicionales de consciencia meditation .
El SMS contains 23 estadoments for respondents to rate for relevance to their practice in a limited period of time (e.g., last 15 minutes, last hour). Respondents indicate how well each estadoment describes their recent experience on a scale of 1 = de nada , a 5 = muy bien.
Algunos elementos de muestra:
- Intenté prestar atención a las sensaciones placenteras y desagradables.
- Noté varias sensaciones causadas por mi entorno (por ejemplo, calor, frescor, el viento en mi cara).
- Cambié la postura de mi cuerpo y presté atención al proceso físico de movimiento.
- Sentí claramente lo que estaba pasando físicamente en mi cuerpo.
El SMS did not correlate strongly with the MAAS since it is meant to capture estado consciencia instead of rasgo consciencia, but it did correlate strongly with the Escala de atención plena de Toronto, another medida of estado consciencia (Tanay & Bernstein, 2013).
Esta escala puede ser particularmente beneficiosa si desea medir su nivel de atención plena en una sesión reciente de atención plena en particular. Para obtener más información sobre el SMS o probarlo, sigue este enlace para más información.
Escala de atención plena de Toronto
El only other estado consciencia medida on this list is the Escala de atención plena de Toronto (TMS). This scale is one of the earliest consciencia scales based on consciencia as a estado. It was developed in 2006 by Lau and his fellow researchers to medida consciencia in those actively practicing it.
Ely based their scale on the conceptualization of consciencia as an intentional, reflective style of introspection or self-observation that…differs from concentrative meditation in that the focus of attention is unrestricted (Lau et al., 2006, p. 1448).
El TMS consists of 2 subscales, the curiosity subscale, and the decentering subscale. Altogether, the TMS includes 13 estadoments rated on a scale from 0 = de nada, a 4 = muchísimo.
Else are a few examples of items on the TMS:
- Tenía curiosidad por saber qué podría aprender sobre mí mismo al darme cuenta de cómo reacciono ante ciertos pensamientos, sentimientos o sensaciones.
- Estaba más interesado en observar mis experiencias a medida que surgían que en descubrir qué podían significar.
- Tenía curiosidad sobre lo que podría aprender sobre mí mismo simplemente prestando atención a lo que atrae mi atención. (Lau et al., 2006).
Como esperaban los autores, la subescala de curiosidad estaba relacionada con la absorción, la conciencia interna y la autoconciencia, mientras que la subescala de descentramiento estaba relacionada con la conciencia del entorno, la autoconciencia y la apertura a la experiencia. Estas correlaciones proporcionan evidencia de que el TMS mide lo que pretende medir.
Esta escala puede resultar muy útil para quienes deseen tener una idea de su nivel de atención plena durante una práctica reciente de atención plena. Para probar el TMS, haga clic aquí .
Un mensaje para llevar a casa
Practicar la atención plena es una experiencia muy personal y sólo debes proceder a utilizar estas escalas si estás preparado para reflexionar, considerar y responder con sinceridad las preguntas involucradas.
Alentamos a nuestros lectores a probar algo nuevo que pueda contribuir significativamente a su práctica de mindfulness o a la de sus clientes.
Si tiene curiosidad acerca de alguna de las medidas descritas anteriormente, pruebe una báscula. Es posible que aprenda algo nuevo sobre usted mismo y su capacidad para entrar en un estado de atención plena.
Como mínimo, tendrás una idea de cuán generalizada ha sido la práctica de la atención plena en tu vida y en qué medida te estás involucrando en la atención plena a través de la práctica regular.
Como es el caso de tantos consejos, técnicas y ejercicios sobre los que escribimos, las verdaderas preguntas aquí son:
- ¿Qué tienes que ganar al intentarlo?
- ¿Qué daño puede resultar de probarlo?
¿Qué opinas? ¿Elegirá una báscula y la probará, ya sea para que la utilice usted personalmente o la de sus clientes? No dudes en publicar tus puntuaciones o comentar sobre tu experiencia en la sección de comentarios a continuación.
Gracias por acompañarnos en esta exploración para medir la atención plena. ¡Te deseamos un excelente día lleno de paz y consciencia, lo midas o no!
Esperamos que hayas disfrutado leyendo este artículo. No olvides visitar uporabnapsihologija.com.