¿Qué es la eudaimonía? Aristóteles y el bienestar eudaimónico

Información clave

• Eudaimonia se refiere a una vida plena a través de la auténtica autorrealización, enfatizando vivir de acuerdo con los verdaderos valores de uno.
• Este concepto fomenta el crecimiento personal.
• La práctica de actividades eudaimónicas puede mejorar el bienestar y conducir a una vida más rica.

Hay un millón de maneras diferentes de definir la felicidad.

Especialmente en el campo de la psicología, donde las definiciones operativas son un trabajo en constante progreso.

Eudaimonia no sólo es una de las más antiguas, sino que ha resistido el paso del tiempo por otro motivo.

Por esa razón, la eudaimonia tiene todo el elemento de subjetividad incorporado. Es al mismo tiempo menos y más prescriptivo y profundiza bastante en las ideas de virtudes y ética de las virtudes.

En este artículo, analizaremos la definición de Eudaimonia de Aristóteles y su importante influencia en la forma en que se ven la felicidad y el bienestar en la psicología positiva. Lo más significativo es a través de sus implicaciones para el bienestar subjetivo.

Antes de continuar, pensamos que te gustaría visitar uporabnapsihologija.com. Estos ejercicios detallados y basados ​​en la ciencia le ayudarán a usted o a sus clientes a identificar fuentes de auténtica felicidad y estrategias para impulsar el bienestar.

¿Qué es la eudaimonía? (Incluye definición)

En su forma más simple (traducida), eudaimonía a menudo se entiende que significa felicidad (Entonces. bienestar , a veces floreciente , y a veces como bienestar (Kraut, 2018). El concepto de Eudaimonia proviene de Aristóteles. NicomanManann Ética , su obra filosófica sobre la “ciencia de la felicidad” (Irwin, 2012).

Examinaremos esta idea de la ciencia de la felicidad un poco más de cerca más adelante en este artículo.

Eudaimonia trata sobre la felicidad individual; según Deci y Ryan (2006: 2), sostiene que:

…el bienestar no es tanto un resultado o estado final sino un proceso de realización o realización del daimon o verdadera naturaleza de uno, es decir, de realización de los potenciales virtuosos de uno y de vivir como uno está inherentemente destinado a vivir.

Como hay tantas formas diferentes de traducir el término al inglés, incluso puede resultar útil observar la etimología. Si ayuda a proporcionar más contexto, eudaimonía es una combinación del prefijo UE (que significa bueno, o bien), y daimon (que significa espíritu) (Gåvertsson, s.f.). Este último también aparece en diversas formas relacionadas en la literatura contemporánea, como la idea de un demonio como el alma en el best seller de Philip Pullman Aurora boreal (Diccionarios de Oxford, 2019).

Una breve historia de la eudaimonia

Como se señaló, el concepto de Eudaimonia se remonta a la doctrina de Aristóteles. NicomanManann Ética . Sin embargo, antes de esto, filósofos atenienses como Sócrates y Platón (mentor de Aristóteles) ya consideraban conceptos similares.

Sócrates sobre la Eudaimonia

Sócrates, al igual que Platón, creía que virtud (o espina de pescado , la idea misma de virtud) era una forma de conocimiento, específicamente, un conocimiento del bien y del mal (Bobonich, 2010). Es decir, vio numerosos virtuds —justicia, piedad y coraje unidos. Es decir, todos eran uno y todos eran conocimiento.

Sócrates consideraba que este conocimiento era necesario para que nosotros, como humanos, lográramos el bien supremo, que era la eudaimonia. Y por nosotros, Sócrates se refería al individuo (Waterman, 1993; Deci

Platón y el eudaimonismo

En una línea algo similar, Platón creía que los individuos naturalmente sienten infelicidad cuando hacen algo que saben y reconocen que está mal (Price, 2011). Eudaimonia, según Platón, era el objetivo más elevado y último tanto del pensamiento como del comportamiento moral.

No obstante, si bien se creía que Platón había refinado en cierto modo el concepto, no ofreció ninguna definición directa del mismo. Al igual que Sócrates, vio la virtud como parte integral de eudaimonía .

Una cosa vale la pena señalar en este punto. Si esta idea de un “objetivo final” para los individuos empieza a resultarle familiar, tenga la seguridad de que hay buenas razones para pensar así. Las similitudes entre eudaimonia y conceptos como el de Maslow autorrealización (1968) son de hecho ampliamente aceptados en la literatura psicológica (Heintzelman, 2018).

Dado que sabemos que Platón fue el mentor de Aristóteles, veamos lo que creía este último.

Eudaimonia aristotélica

Se han ofrecido numerosas interpretaciones de la eudaimonia de Aristóteles, con un consenso general sobre la idea de que la eudaimonia refleja Búsqueda de la virtud, la excelencia y lo mejor dentro de nosotros. (Descansar

Donde Aristóteles divergió de Platón y algunos otros pensadores es en su creencia sobre lo que es “suficiente” (aproximadamente) para la eudaimonia. Para estos últimos, la virtud era suficiente para el bien último que es la eudaimonia. Para Aristóteles, la virtud era necesaria, pero no suficiente (Annas, 1993). En términos sencillos, no podemos simplemente actuar de manera virtuosa, sino que también debemos intentar ser virtuosos.

Volveré a esto un poco más adelante cuando analice la ética de Aristóteles. Pero por ahora cree que la felicidad y el bienestar provienen de cómo vivimos nuestras vidas. Y eso no es en busca de riqueza material, poder u honor. Más bien, la felicidad eudaimónica se trata de vidas vividas y acciones tomadas en pos de la eudaimonia.

También en este punto, probablemente entiendas por qué se argumenta que algunas traducciones fracasan un poco cuando se trata de describir el concepto filosófico de Aristóteles. Cuando se requiere una actividad racional para perseguir un objetivo final, seres como las plantas, que sí “florecen”, no califican.

donde estos actividades racionales incluir orgullo, ingenio, amistades que son mutuamente beneficiosas, orgullo y honestidad entre otros , tampoco lo hacen muchas otras criaturas (Hursthouse, 1999).

Una mirada al concepto de felicidad y bienestar de Aristóteles

Si pudieras preguntarle al propio Aristóteles qué es la felicidad, esto es exactamente lo que diría:

…Algunos identifican la felicidad con la virtud, algunos con la sabiduría práctica, otros con una especie de sabiduría filosófica, otros con éstas, o una de éstas, acompañada de placer o no sin placer; mientras que otros incluyen también la prosperidad externa... no es probable que... estén completamente equivocados, sino más bien que tengan razón al menos en algún aspecto o incluso en la mayoría de los aspectos.

Aristóteles, Ética a Nicómaco, Libro I, Capítulo 8 (extracto de Nothingistic.org, 2019)

Afortunadamente, también tenemos extractos más concisos y directos que revelan cómo lo hacemos.

Vida feliz según Aristóteles

Para ser honesto, gran parte de la Ética a Nicómaco trata sobre la felicidad. no es . Según Ryan y Singer, “satisfacer los apetitos” es similar a la vida adecuada para las bestias, según el filósofo (2006: 16). La búsqueda del poder político, la riqueza material, incluso la diversión y el ocio, la consideraba cosas ridículas, inferiores a las cosas serias (Ryff

En cambio, la felicidad es un “intermedio” o un “medio dorado” entre la deficiencia y el exceso (Ryff coraje – como virtud, está a medio camino entre la imprudencia y la cobardía (Kings College London, 2012).

Aquí vemos que el aspecto de “actividad racional” de la eudaimonia vuelve a estar en primer plano. Por lo tanto, cuando nos enfrentamos a situaciones, se puede argumentar que Aristóteles no está dando consejos prescriptivos. Él, sin embargo, nos está diciendo cómo el cree la búsqueda racional y virtuosa de la eudaimonia podría verse en un entorno cotidiano.

Papel de las externalidades

Entonces, ¿qué pasa si eres muy, muy desafortunado ?

Si ha leído Ética a Nicómaco (tal vez solo lo haya hojeado a medias), esta pregunta no es descabellada. Después de todo, Aristóteles argumentó:

Es feliz quien vive de acuerdo con la virtud completa y está suficientemente provisto de bienes externos, no para un período casual sino durante toda una vida completa. – Aristóteles, Ética a Nicómaco, Libro I, Capítulo 10 (extracto de Nothingistic.org, 2019).

Básicamente, sí, Aristóteles reconoció que el destino o la suerte pueden influir en nuestra felicidad. Sin embargo, también creía que esta tarea de “autorrealización individual” es cómo la llevamos a cabo con nuestra “propia disposición y talento” (Ryff

Este extracto también sugiere que deberíamos aspirar a “todas las virtudes”, por lo que vale la pena considerar la postura de Aristóteles sobre la virtud.

La filosofía detrás de la ética de Aristóteles

Como podemos ver ahora, la eudaimonia de Aristóteles es un concepto de felicidad moral. Se trata en gran medida de vivir una vida de acuerdo con las virtudes (Hursthouse, 1999).

Pero ¿cuáles son entonces estas virtudes?

Por supuesto, hay un gran elemento subjetivo en lo que es la virtud. Lo que una persona considera virtuoso no siempre va a coincidir con lo de los demás. El profesor de filosofía antigua y medieval Peter Adamson ofrece algunos ejemplos brillantes en este vídeo del Kings College London:

Uno de ellos es la piedad, que se mencionó en la mirada anterior a Sócrates. Por ejemplo, ¿puedes ser demasiado piadoso? Algunos dirían que sí, otros que no.

Sin embargo, por lo que ya hemos discutido, sabemos que Aristóteles cree que la felicidad no se trata de buscar la eudaimonia a través de diversos medios para ser feliz. Esto, sostiene, se basa en la instrumentalidad. Se podría considerar que la felicidad es una vez más el actividad racional en pos de la virtud sí mismo.

Estas virtudes no necesariamente serán grabadas en piedra. Pero, si nos preguntamos qué creemos que es bueno o cómo deberíamos vivir nuestras vidas, la ética de la virtud argumentaría que tenemos al menos algunos puntos de partida (Hursthouse, 1999).

Psicología moderna y eudaimonia

Hasta ahora, hemos analizado un poco la subjetividad, el florecimiento, la felicidad, el bienestar y la actualización. Todo en un contexto filosófico.

Con suerte, proporcionó algo de contexto. Porque, naturalmente, la eudaimonia tiene innumerables implicaciones para los psicólogos interesados ​​en el bienestar subjetivo (BS) y el bienestar psicológico (PWB). Y la psicología positiva tiene que ver con el ser humano. floreciente y felicidad .

Panorama general de la investigación psicológica sobre la eudaimonia

A modo de repaso muy conciso de cómo aparece el concepto dentro de la psicología, a continuación se detallan algunos aspectos que se han estudiado:

• Definición – no sólo conceptualizar la idea de eudaimonia en términos de psicología, bienestar y felicidad, sino también tratar de operacionalizar el concepto (por ejemplo, Waterman, 1993; Ryan
• Medición – muchos de estos intentos de operacionalización son un paso preliminar para medir las experiencias humanas de eudaimonia.
• En realidad, existen bastantes de estas escalas. El más conocido en realidad mide un concepto similar de bienestar psicológico (PWB), que hizo famoso el profesor Ryff (1989);
• Distinción y relación con otros conceptos de felicidad/bienestar – con los estudios anteriores más populares que analizan la eudaimonia junto con la hedonia (Ryan
• Esto fue acompañado de análisis empíricos y estadísticos de los mismos (Chen et al., 2013); y
• Los estudios también han analizado cómo la eudaimonia se relaciona (o no) con el PWB y el BS (por ejemplo, Chen et al., 2013).

Por supuesto, esta está lejos de ser una lista exhaustiva y, a medida que crece el interés interdisciplinario, podemos esperar lo mismo del conjunto más amplio de investigaciones.

Platón sobre la Eudaimonia

Como se mencionó anteriormente, Platón nunca se refirió claramente a eudaimonia con ese término. Mucho de lo que sabemos sobre su postura al respecto proviene de República ( Amazonas ), su trabajo sobre la justicia. En él, escribe sobre tres amigos que hablan sobre cómo sería una república “justa”, y plantea cuatro virtudes (Bhandari, 1999; VanderWeele, 2017):

• Templanza (moderación) – o autorregulación, para evitar los vicios y la corrupción causados ​​por el exceso;
• Coraje (o fotitude) – to sty up fo what we believe is right y good;
• Justicia – una conciencia social que desempeña un papel clave en el mantenimiento del orden social; y
• Sabiduría (sabiduría práctica o prudencia): la búsqueda del conocimiento.

Creía que la felicidad consistía en vivir en pos de estas virtudes y, por tanto, la virtud es fundamental para el florecimiento.

Sócrates y Eudaimonia

Sócrates, como ya hemos comentado, veía la eudaimonia como algo supremo. meta . Al igual que Aristóteles después de él, Sócrates enfatizó mucho el papel y la importancia de la arête; de ​​hecho, creía que era tanto un medio como un fin para la felicidad humana. En pos de lo que ahora llamamos comúnmente “florecimiento”, animó a las personas a preguntarse a sí mismas y a los demás qué era “bueno” para nuestras almas (Cooper, 1996).

Se argumenta que creía que la eudaimonia era “vivir bien con justicia” y que, al hacerlo, no buscamos placer experiencial ni “honor” de forma aislada, sino una vida buena y feliz, guiada por nuestras virtudes (Cooper, 1997; Bobonich, 2010; Brown, 2012).

3 ejemplos de bienestar eudaimónico

Un par de milenios después, las enseñanzas de Sócrates, Platón y Aristóteles siguen dando forma a la forma en que estudiamos el florecimiento y el bienestar.

Las concepciones modernas del Bienestar Eudaimónico (BES) están, en general, moldeadas por revisiones de literatura, análisis críticos y exámenes empíricos de sus textos. Junto con la investigación moderna sobre la calidad de vida y el bienestar subjetivo (BS), hemos llegado tan lejos como para poder desarrollar medidas para este constructo.

Waterman y colegas (2010: 41) definen EWB como:

Calidad de vida derivada del desarrollo de los mejores potenciales de una persona y su aplicación en el cumplimiento de metas personalmente expresivas y autoconcordantes.

(Sheldon, 2002; Waterman, 1990; 2008)

En su estudio dan varios ejemplos de EWB (Norton, 1976; Waterman et al., 2010). Aquí hay algunos:

1. Saber quién eres realmente – Ejemplos de este autodescubrimiento podrían incluir el conocimiento de la identidad propia que surge al meditar sobre tus creencias fundamentales. O podría ser una buena comprensión de las fortalezas y cualidades de su carácter personal. Incluso podría ser el autoconocimiento que surge al reflexionar sobre tu desarrollo personal o los valores que consideras importantes.
2. Desarrollando estos potenciales únicos – Alguien que obtiene una puntuación alta en EWB (según el Cuestionario de Bienestar Eudaimónico) hace un esfuerzo persistente y comprometido para construir sobre este autoconocimiento. En breve se tratará un poco más sobre el “cómo” y el QEWB.
3. Usar esos potenciales para cumplir tus objetivos de vida. – Alguien que esté comprometido con esta búsqueda, a largo plazo, sería un excelente ejemplo.

Estos describen algunos de los conceptos de EWB en los que se basa una medida bien conocida de EWB.

Cuestionario y escala de bienestar eudaimónico (PDF)

¿Está interesado en saber cuál es su puntuación en la Escala de Bienestar Eudaimónico? El Cuestionario para el Bienestar Eudaimónico (QEWB) fue desarrollado por el mismo Waterman que el anterior y mide lo siguiente (Waterman et al., 2010):

• Un sentido de significado y propósito en la vida. – que describe los objetivos personalmente significativos hacia los que dirigimos nuestros talentos y habilidades;
• Disfrute derivado de actividades que son personalmente expresivas – una puntuación alta en este aspecto contribuye a una puntuación general más alta en Bienestar Eudaimónico (BSE);
• Intensa implicación en las actividades. – no cualquier actividad o pasatiempo, sino aquellos que están relacionados con nuestros objetivos de vida (ver punto 1 arriba);
• Desarrollo percibido de sus mejores potenciales. – esto se relaciona con la idea de Aristóteles de “realizar los potenciales virtuosos de uno”; y
• Inversión de esfuerzo importante – hacia la consecución de la excelencia.

Artículos QEWB

Algunos elementos del QEWB incluyen (Waterman et al., 2010):

1. Por lo general, otras personas saben mejor que yo mismo lo que sería bueno para mí hacer. (puntuación inversa)
2. Si no encontraba gratificante para mí lo que estaba haciendo, no creo que pudiera seguir haciéndolo.
3. Cuando participo en actividades que involucran mis mejores potenciales, tengo esta sensación de estar realmente vivo.
4. Encuentro que muchas de las cosas que hago son personalmente expresivas para mí.
5. Mi vida se centra en un conjunto de creencias fundamentales que le dan significado.
6. Para mí es importante sentirme realizado con las actividades que realizo.
7. Me resulta difícil involucrarme realmente en las cosas que hago. (puntuación inversa)

Curiosamente, los hallazgos de este estudio sugieren que el BSE puede ser conceptualmente distinto tanto del bienestar subjetivo (BS) como del bienestar psicológico (PWB) como medida de bienestar.

La escala de 21 ítems se puede encontrar en su totalidad (PDF) en Waterman y colegas. artículo original .

5 consejos sobre cómo lograr la eudaimonia

Si desempaquetamos Deci

1. Conozca sus objetivos de vida

Un terriblemente elevado meta A primera vista, pero como podemos ver en los ítems de la escala anteriores, esto no tiene por qué significar un plan de diez, treinta o cincuenta años. Tampoco significa que debamos aspirar a lograr algo o “morir en el intento”.

Aparentemente es suficiente tener, o esforzarse por tener, un sentido de las creencias fundamentales que te guían y que dan significado a tu existencia.

¿Qué tal: Para traer felicidad a los demás o Para ayudar a los que sufren ?

2. Enfoca tus capacidades y habilidades hacia el logro de esos objetivos.

¿Eres una persona amable? ¿Genial con niños? ¿Un médico talentoso? ¿Puedes dirigir tus habilidades hacia el logro de esos objetivos? por el bien de practicar la virtud ?

El último es un ejemplo particularmente interesante, discutido en el YouTube anterior del Kings College London. Describe cómo la idea no es convertirse en médico porque eso te hará feliz, sino porque tu objetivo es alcanzar tus mejores potenciales únicos. Y por supuesto, vivir de acuerdo con tus virtudes.

3. Desarrollar tus mejores potenciales

Como se indicó anteriormente, se trata de ser lo mejor que puedas ser, impulsado por objetivos auténticos y significativos. Llevando un poco más allá el ejemplo del “doctor”, esto sería distinto de querer ser “el mejor médico que puedas ser” por el salario.

4. Participe en estas actividades

Deducir significado de este desarrollo es experimentar eudaimonia. ¿Por qué? Porque es la búsqueda en sí misma y la eudaimonia no es un objetivo final. Si todo esto suena muy confuso, puede ser útil reflexionar sobre Huta. Búsqueda de la virtud, la excelencia y lo mejor dentro de nosotros. (Descansar

5. Exprésate

Esto significa un poco más de lo que parece a primera vista. Waterman y sus colegas, al crear el QEWB, describen esto como participar en un comportamiento que expresa quién eres, no sólo cómo te sientes. Y señalan que las personas con puntuaciones altas en EWB tienden a participar en estas actividades con mucha más frecuencia que quienes no lo hacen.

En otras palabras, hacer las cosas porque disfrutas genuinamente de ellas y porque son consistentes con tu visión de ti mismo, en lugar de buscar una recompensa externa.

Nueve actividades eudaimónicas para promover el florecimiento humano

Según Schotanus-Dijkstra y colegas (2016), el florecimiento describe a las personas que tienen altos niveles de BSE y bienestar hedónico . Si bien se ha demostrado que las actividades relacionadas con ambas son importantes para los “florecientes”, es interesante observar que incluso tener la intención de realizar ambas puede afectar nuestro bienestar (Huta

Es decir, de cuatro grupos (solo motivos hedonistas, solo motivos eudaimónicos, ambos o ningún motivo):

…los individuos con motivos tanto hedónicos como eudaimónicos elevados, en comparación con los individuos de los otros tres grupos, tuvieron los resultados más favorables en vitalidad, asombro, inspiración, trascendencia, afecto positivo y significado…

Las actividades eudaimónicas específicas que evaluaron fueron (Huta

• Buscando perseguir la excelencia o un ideal personal;
• Buscando hacer lo que crees;
• Buscando utilizar lo mejor de ti mismo; y
• Buscar desarrollar una habilidad, aprender o comprender algo.

Actividades y comportamientos diarios

En otro estudio de “diario” realizado por Steger y colegas (2008: 29), se utilizaron los siguientes “comportamientos eudaimónicos” para evaluar el bienestar:

• Ofrecer su tiempo como voluntario;
• Dar dinero a alguien que lo necesita;
• Escribir las metas futuras;
• Expresar gratitud por las acciones de otra persona, ya sea escrita o verbal;
• Escuchar atentamente el punto de vista de otra persona;
• Confiar en alguien sobre algo que es de importancia personal; y
• Perseverar en metas valiosas a pesar de los obstáculos.

Estas actividades eudaimónicas estaban más fuertemente correlacionadas que las actividades hedónicas diarias con el bienestar en términos del significado diario de la vida que sentían los participantes. Lo mismo ocurrió con el afecto positivo diario y la satisfacción con la vida diaria (Steger et al., 2008).

¿Cómo se puede practicar mejor la virtud?

Eligiendo el “medio dorado”, para ser sucinto. Arriba, presenté las ideas de exceso y escasez usando un ejemplo de valentía. Para Platón, eso significaba perseguir el conocimiento así como otras virtudes de templanza, coraje y justicia. Para practicar esta búsqueda, necesitamos ejercitar la autorregulación y el pensamiento racional (Kraut, 2018).

Aquí hay una tabla más amplia que va mucho más allá de las cuatro virtudes originales de Platón (Papouli, 2018). Esto da algunos buenos ejemplos de cómo se puede lograr este punto medio virtuoso, entre el exceso y la deficiencia.

Fuente: Papouli (2018)

Eudaimónico versus hedónico: ¿cuál es la diferencia?

Huta y Waterman examinan en profundidad la distinción entre eudaimonia y hedonia en su revisión de 2013 de la literatura sobre felicidad. Para aquellos que buscan una distinción rápida y amplia entre los dos, aquí están los ejemplos de eudaimonia proporcionados por los autores, basados ​​en una revisión de la literatura:

• autenticidad;
• excelencia;
• significado; y
• crecimiento.

Contraste y compare estos con sus ejemplos de hedonia, y verá que, de manera muy, muy aproximada, el segundo está mucho menos cargado de valores y es algo más experiencial:

• una ausencia de angustia;
• comodidad;
• disfrute; y
• placer.

Profundizando un poco más en las cosas (bastante más profundamente), destacan varios puntos que siguen sin resolverse. Estos incluyen el hecho de que tienden a aplicarse diferentes definiciones dependiendo de si los investigadores examinan los conceptos a nivel de “estado” o de “rasgo”. También en este caso existen otras diferencias según se adopte un punto de vista filosófico o psicológico.

En pocas palabras, no existe una definición única para eudaimonia, pero según Huta

…los elementos más comunes en las definiciones de eudaimonia son crecimiento, autenticidad, significado y excelencia. En conjunto, estos conceptos proporcionan una idea razonable de lo que la mayoría de los investigadores entienden por eudaimonia.

Con respecto a la hedonia, si bien la “ausencia de angustia” no siempre fue un elemento importante,

…existe un claro consenso en que el placer/disfrute/satisfacción con la vida es fundamental para la definición.

(Descansar

Si está interesado en leer su revisión sistemática, diríjase a Research Gate. artículo .

El Instituto Eudaimonia

El Instituto Eudaimonia is a Salem, Noth Carolina-based community of scholars. Dedicated to research on eudaimonía, the Institute’s mission is to promote cross-sectoal understyings of the phenomenon.

A través de una mayor comprensión del concepto en sí y de los factores macroambientales que lo promueven, la IE adopta una visión tanto analítica como “sistémica” de la eudaimonia.

Pero ¿qué significa eso en la práctica?

Para investigadores

La IE organiza coloquios, conferencias y conferencias, aunque esporádicamente, según su sitio web. También existe la oportunidad para que los investigadores interesados ​​presenten solicitudes de subvención y es posible postularse para un puesto de investigador visitante.

Para el público

Para usted, para mí y para todos los interesados ​​en el florecimiento humano, el Instituto Universitario Wake Forest ofrece conferencias, investigaciones y oportunidades de empleo. También tiene un Nexo de investigación en el sitio web que ofrece ejemplos clave de investigación interdisciplinaria sobre el tema.

Aquí, y en la sección Noticias y eventos de la IE, encontrará artículos relevantes relacionados con los objetivos del Instituto.

Estos incluyen:

• ¿Qué es la eudaimonía? – no sólo a filósofos o psicólogos, sino a comunidades, organizaciones y educadores;
• Medición of the concept, assessment, y definitions de diferentes campos;
• Cómo las organizaciones, los negocios y las empresas comerciales pueden (y si deberían) promover su prevalencia ; y
• Cómo las políticas gubernamentales, fiscales y económicas políticas Fomentar o desalentar la eudaimonia en la sociedad, la educación y las comunidades.

5 vídeos de YouTube

Puede elegir cualquiera de estos fantásticos vídeos para obtener una comprensión aún mayor de la eudaimonia.

Como sugiere el título, este es un breve “curso intensivo” sobre la ética aristotélica. Siete minutos, para ser precisos, y sin embargo, de alguna manera, una descripción bastante completa de lo que es y no es la eudaimonia.

El empresario de tecnologías limpias, Jay Kannaiyan, analiza su propia interpretación de la eudaimonia y su búsqueda de la misma. Su propia experiencia personal implicó dejar un trabajo corporativo para embarcarse en su propio viaje en motocicleta en busca de eudaimonia.

Cristina Garidi es la fundadora de Eudaimonia Coaching Reino Unido , un enfoque de coaching para profesionales, empresas y particulares. Esta charla TEDx trata más sobre su experiencia personal con la eudaimonia. Habla de encontrar su propósito, redefinir su comprensión del éxito y alinear ambos.

La palabra [Eudaimonia], que comúnmente traducimos como felicidad, en realidad significa mucho más .

Comenzando con esto como introducción, el video analiza cinco conceptos: eudaimonia, arête, las Olimpiadas, la mezquindad y la magnanimidad. Una buena combinación de doctrinas y ejemplos para proporcionar más contexto al concepto de eudaimonia.

En caso de que te hayas perdido este vídeo antes, el profesor Peter Adamson ofrece excelentes ejemplos de cómo el concepto de “media áurea” de Aristóteles funciona y no siempre funciona. Sugiere que, en lugar de intentar decirnos cómo vivir una vida virtuosa, Aristóteles simplemente describe cómo es esto. Un video claro, fácil de seguir y potencialmente del tipo Ajá que realmente explica estas ideas y, en resumen, el enfoque del filósofo.

3 libros recomendados

Si le atrae más la lectura, aquí tiene tres libros sobre el tema.

1. El manual de bienestar eudaimónico (Manuales internacionales de calidad de vida) - Joar Vitterso

El manual del bienestar eudaimónico está editado por el Dr. Joar Vittersø, profesor de psicología con un doctorado en psicología social. de la Universidad de Oslo. Recopila teoría y hallazgos empíricos de investigadores y académicos desde perspectivas tanto históricas como filosóficas.

Proporciona diferentes ideas y considera las críticas al bienestar y la eudaimonia.

Encuentra el libro en Amazonas .

2. Felicidad para los humanos : Daniel C. Russell

El profesor Daniel Russell de la Universidad de Arizona presenta una mirada en profundidad a cómo el eudaimonismo estoico y aristotélico clásico tiene implicaciones en el mundo moderno.

La premisa principal del profesor Russell es que la felicidad consiste en tener una vida activa. Considera lo que esto podría significar para la política y los negocios contemporáneos, entre otras cosas.

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3. El camino de Aristóteles: cómo la sabiduría antigua puede cambiar tu vida – Edith Hall

Edith Hall argumenta en líneas similares al profesor Adamson, a quien mencionamos anteriormente.

Es decir, en lugar de establecer reglas sobre cómo ser feliz, Aristóteles fue un pensador que las describió. Y predicó con el ejemplo. El camino de Aristóteles Considera cómo podemos comprometernos con la textura de la existencia y vivir de acuerdo con las virtudes.

El libro en sí se presenta en diez lecciones prácticas que, esencialmente, analizan lo que significa ser feliz y humano en nuestro mundo moderno.

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7 citas sobre el tema

La felicidad, pues, resulta ser algo perfecto y autosuficiente, siendo el fin al que se dirigen nuestras acciones.

Aristóteles, Ética

Nadie hace el mal voluntariamente.

Sócrates

La virtud del carácter es un término medio... entre dos vicios, uno de exceso y otro de deficiencia.

Aristóteles, Ética

¡La fama no es la gloria! La virtud es la meta, y la fama sólo un mensajero, para atraer más al redil.

Vanna Bonta

Coraje is the most impotant of all the virtuds because, without coraje, you can’t practice any other virtud consistently.

maya angelou

Tienes que elegir lo mejor, cada día, sin compromisos… guiado por tu propia virtud y mayor ambición.

Phillipa Gregorio

Justicia is the only virtud that seems to be another person’s good.

Aristóteles, Ética

Un mensaje para llevar a casa

¿Has oído hablar de la eudaimonia antes de este artículo? Si es así, nos encantaría conocer su experiencia, en particular, si conoció el tema por primera vez desde un ángulo filosófico o psicológico.

¿Qué opinas de sus potenciales aplicaciones para el bienestar y de la escala QEWB?

O, tal vez en una nota más práctica, ¿tiene algo que compartir sobre cómo las políticas podrían promover la eudaimonia?

¡Háganos saber en los comentarios!

Esperamos que hayas disfrutado leyendo este artículo. No olvides visitar uporabnapsihologija.com.