Información clave
- Las creencias fundamentales dan forma a nuestras percepciones
- Las hojas de trabajo pueden ayudar a identificar
- Al reevaluar estas creencias, las personas pueden mejorar el crecimiento personal.
¿Cuáles son las creencias fundamentales y por qué son importantes?
Las creencias fundamentales son nuestras suposiciones más profundamente arraigadas sobre nosotros mismos, el mundo y los demás.
Están firmemente arraigados en nuestro pensamiento y moldean significativamente nuestra realidad y nuestros comportamientos.
De hecho, nada importa más que nuestras creencias fundamentales. Son las causas fundamentales de muchos de nuestros problemas, incluidos nuestros pensamientos negativos automáticos.
Sin embargo, las creencias fundamentales son precisamente eso: creencias. Según las evaluaciones de la infancia, a menudo son falsas. También se perpetúan a sí mismos. Como imanes, atraen evidencia que los hace más fuertes y repelen cualquier cosa que pueda desafiarlos. Pero es posible cambiarlos.
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Ejemplos comunes de creencias fundamentales
Las creencias fundamentales se teorizaron por primera vez en el contexto de Terapia cognitivo-conductual (TCC). También se les conoce como esquemas, que dan forma a cómo procesamos e interpretamos nueva información (Beck, 1979; Beck, Freeman,
Aaron Beck (1979) describió tres niveles de cognición interrelacionados:
- Creencias fundamentales
- Supuestos disfuncionales
- Pensamientos automáticos negativos
Podemos pensar en nuestros pensamientos negativos automáticos como expresiones situacionales de nuestras suposiciones disfuncionales y creencias centrales negativas.
Creencias fundamentales are formed early in life and shaped by our upbringing and experiences. Becausar they are so deep seated and embedded, they are very difficult to change. Elir original function is to help us make sense of our formative experiences, but they can become unproductive or even harmful later in life (Osmo et al., 2018).
Las creencias fundamentales comunes dañinas suelen presentarse en forma de creencias absolutistas. Soy … , La gente es… , y El mundo es… declaraciones.
- Podemos pensar que somos malos, perdedores, no lo suficientemente buenos, incompetentes, feos, estúpidos, podridos en nuestro interior, indignos, indignos, anormales, aburridos, existencialmente defectuosos o no dignos de ser amados.
- Podemos creer que las personas son malas, que no se puede confiar en ellas, que son explotadoras o manipuladoras.
- Finalmente, podemos considerar el mundo como un lugar peligroso: territorio enemigo inseguro u hostil que sólo nos reserva cosas malas.
Judith Beck (2005, 2011) propone tres categorías principales de creencias centrales negativas sobre uno mismo:
- Impotencia
- No ser amado
- Inutilidad
Las creencias que caen en la categoría de impotencia están relacionadas con la incompetencia personal, la vulnerabilidad y la inferioridad. Las creencias fundamentales relacionadas con la falta de amor incluyen el miedo a que no somos agradables y somos incapaces de tener intimidad, mientras que las creencias fundamentales relacionadas con la inutilidad incluyen la creencia de que somos insignificantes y una carga para los demás.
Si tenemos opiniones negativas sobre los demás, podemos pensar que no son dignos de confianza, que desean hacernos daño o que son degradantes, indiferentes o manipuladores. Todas estas creencias pueden hacernos sentir muy ansiosos por evitar el rechazo y demasiado ansiosos por buscar la validación de los demás (Osmo et al., 2018).
Si nuestras creencias fundamentales son positivas y útiles, no necesitamos tomar más medidas. Si no es así, debemos tratar de transformarlas porque las creencias fundamentales que son limitantes son las causas fundamentales de la baja autoestima. Ellos moldean cómo nos tratamos a nosotros mismos, a los demás e incluso cómo otros pueden tratarnos. Establecen las reglas por las que vivimos y el tono de nuestro diálogo interno.
Cuando nuestras experiencias no se alinean con nuestras creencias fundamentales, nuestra mente, siempre decidida a evitar la disonancia cognitiva, las distorsionará hasta que lo hagan.
Las 2 principales hojas de trabajo sobre creencias fundamentales
Un buen punto de partida para explorar las creencias fundamentales de sus clientes es esta formulación de TCC de creencias fundamentales. Sigue métodos y pasos estándar de la TCC, pidiéndonos que analicemos una situación, un pensamiento y un sentimiento resultante, y luego que identifiquemos los temas subyacentes detrás de nuestros pensamientos y sentimientos recurrentes.
Si podemos detectar patrones en nuestros pensamientos negativos recurrentes, pueden llevarnos a las creencias fundamentales que los producen. Como tercer paso, se nos invita a delinear estrategias centrales para abordar estas creencias. La parte final de este proceso implica un trabajo de detective existencial para determinar qué acontecimientos importantes de la infancia pueden haber dado forma a nuestras creencias fundamentales.
Esta Hoja de trabajo sobre creencias fundamentales es otro punto de partida útil para trabajar las creencias fundamentales con los clientes. La hoja de trabajo, una herramienta de sensibilización sencilla y accesible, nos pide que completemos tres afirmaciones: Soy … , Otras personas son… , y El mundo es…
Se invita a los clientes a explorar cuándo se dieron cuenta por primera vez de estas creencias, qué experiencias contribuyeron a moldearlas y quiénes en su familia pueden tener opiniones similares. A continuación, se pide a los clientes que reflexionen sobre si estas creencias todavía les sirven. Si la respuesta es no, podemos empezar a ayudarlos a formular y cultivar puntos de vista alternativos.
4 formas de identificar creencias fundamentales
Nuestras creencias centrales negativas impulsan nuestras creencias inmediatas disfuncionales en forma de actitudes y reglas.
Si creemos que no somos dignos de ser amados, por ejemplo, esto podría traducirse en reglas como Debo ser delgada, porque sólo así seré adorable. .
O podemos pensar que tenemos que ser ricos, o siempre agradables, o demasiado serviciales, o constantemente autocríticos, o que nunca debemos decir no a nadie para ser dignos del amor de otras personas.
- Debido a que nuestros pensamientos negativos automáticos (ANT) son el engendro de nuestras creencias fundamentales, podemos usarlos como guías para rastrear nuestras creencias fundamentales subyacentes. Por lo tanto, la mejor manera de identificar creencias centrales negativas es observar nuestras ANT recurrentes y tratar de detectar patrones y temas . Podemos comenzar buscando patrones en nuestras experiencias y también en nuestras interpretaciones de estas experiencias.
- Técnicas de flecha vertical/flecha hacia abajo/descenso vertical usar Cuestionamiento socrático para ayudar a descubrir las creencias centrales y de nivel intermedio de los clientes. Su propósito es descubrir los orígenes más profundos de las cogniciones superficiales. La idea es seguir los pensamientos hasta las suposiciones subyacentes que los producen, como pelar las capas de una cebolla.
- La Hoja de trabajo 2 sobre creencias fundamentales se centra en las creencias fundamentales negativas sobre nosotros mismos. Estas creencias tienden a girar en torno a los temas de impotencia, falta de amor e inutilidad. Enumera las creencias más comunes en cada categoría y pide a los clientes que identifiquen las que se aplican a ellos.
- Finalmente, también podemos observar más de cerca nuestras reglas (o creencias comunes). La hoja de trabajo Catalogación de sus reglas internas es una herramienta útil. Nos alienta a identificar y cuestionar reglas perjudiciales y a pensar en reglas alternativas en el futuro.
Lidiar con las creencias negativas: 4 hojas
Existen varias estrategias para lidiar con las creencias negativas.
El primero es simplemente volvernos más conscientes de nuestras cogniciones negativas.
El segundo es entender de dónde vienen. ¿Cuándo pensamos por primera vez en nosotros mismos, el mundo o los demás de una manera particular? ¿Qué experiencias contribuyeron a moldear estas creencias? ¿Quién en nuestra familia puede tener opiniones similares?
El tercer paso implica desafiar estas creencias. Esto incluye un intento deliberado de reestructuración cognitiva, identificando las distorsiones cognitivas que están funcionando en nuestras ANT, y acumulando pacientemente evidencia que contradice nuestras creencias hasta que podamos aceptar que ya no nos sirven y dejarlas ir (Burns, 1980).
Las ANT han recibido mucha atención empírica y clínica, significativamente más que las creencias fundamentales negativas, a pesar de su importancia crucial (David, Lynn,
Este artículo sobre Pensamientos automáticos desafiantes es un rico recurso para hojas de trabajo sobre ANT.
Las siguientes cuatro hojas de trabajo son herramientas particularmente útiles para desafiar las creencias negativas:
- La hoja de trabajo Estilos de pensamiento inútiles nos anima a ser más conscientes de nuestros pensamientos negativos y creencias improductivas y a identificar patrones comunes de sesgo en nuestras cogniciones, especialmente aquellos que son comunes en personas que sufren de depresión. Incluye una lista útil de distorsiones cognitivas clásicas.
- Disputar creencias irracionales también es muy válido en nuestro contexto. Se centra en cómo nuestras creencias y pensamientos influyen en nuestros sentimientos y comportamientos, invitándonos a cuestionarnos si nuestra visión de la realidad está trabajando a favor o en contra de nosotros.
- El folleto Disputando creencias irracionales invita a los clientes a desarrollar un enfoque de pensamiento más racional. Se les invita a pensar en una creencia irracional contraproducente que les gustaría cuestionar y desactivar, y luego dedicar entre 10 y 15 minutos a desafiar respondiendo las preguntas.
- La técnica de creencias centrales de la flecha hacia abajo, finalmente, puede ayudarlo a usted o a sus clientes a aplicar el método de cuestionamiento socrático para identificar creencias centrales problemáticas, como se discutió anteriormente. Está diseñado para ayudar al usuario a descubrir creencias profundamente arraigadas y dañinas trabajando hacia atrás a partir de situaciones que provocan emociones negativas.
Lista completa de creencias fundamentales
Esta tabla de creencias fundamentales comunes presenta una lista razonablemente completa de creencias fundamentales negativas. Es particularmente útil porque las presenta como creencias específicas y no abstractas y también puede usarse como una lista de verificación.
Los ejemplos incluyen:
- Necesito ganarme la felicidad.
- Necesito controlar mi entorno para gestionar mis sentimientos.
- El mundo es un lugar peligroso.
- Incluso mis mejores esfuerzos no son lo suficientemente buenos .
- Una vez que alguien me conoce, perderá el interés.
Es un excelente complemento para nuestra Lista de verificación de pensamientos negativos si usted o un cliente buscan abordar los pensamientos negativos recurrentes.
Significado y herramientas de vida valoradas
Un enfoque diferente a los métodos basados principalmente en la TCC discutidos anteriormente implica intervenciones que se centran en contrapuntos positivos a las creencias fundamentales negativas.
Como escribió Viktor Frankl en El hombre Búsqueda de significado (2004, pág. 84):
El que tiene un por qué vivir puede soportar casi cualquier cómo .
En el corazón del enfoque de la logoterapia de Frankl (2004, p. 104) se encuentra la idea de que debemos romper con nuestro típico egocentrismo y reorientarnos hacia el significado de nuestras vidas. Centrarse en el significado que se encuentra fuera de nosotros mismos (ya sea en forma de creatividad, servicio o relaciones) nos ayudará a superar nuestras luchas psicológicas con más fuerza que los métodos centrados en los problemas.
la verdad significado de la vida , escribe Frankl, debe descubrirse en el mundo y no dentro de nuestra propia psique.
Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) también se centra menos en cambiar nuestras cogniciones y creencias negativas, sino que recomienda que las aceptemos y luego intentemos dejarlas ir (Hayes, Strosahl, Hojas de trabajo y ejercicios de ACT .
Russ Harris, el autor de La trampa de la felicidad (2007), sostiene que tenemos mucho menos control sobre nuestros pensamientos y sentimientos del que nos gustaría pensar. Cuestiona la afirmación de la TCC de que debemos razonar para salir de estados mentales no deseados.
La fuerza de voluntad, sostiene, es un recurso limitado. Es, por tanto, mejor gestionar nuestra condición que gastar toda nuestra energía en intentar evitar o cambiar los malos pensamientos. En lugar de ello, deberíamos simplemente observarlos y aceptarlos y luego tratar de dejarlos ir.
Harris (2007) sugiere que nuestras estrategias de control contraproducentes son nuestro problema central. Nuestros intentos de frenar el pensamiento negativo o cambiar creencias fundamentales improductivas consumen grandes cantidades de tiempo y energía y, por lo general, son ineficaces a largo plazo. Propone que dejemos por completo de intentar controlar nuestros pensamientos y creencias, que nos abstengamos de etiquetarlos como buenos o malos y que apuntemos a un enfoque de la vida basado en valores y en acción.
¿Cómo sería ese enfoque en la práctica? Podemos, por ejemplo, practicar el pensamiento gracias, mente siempre que nos bombardee con pensamientos inútiles y no tomemos demasiado en serio el contenido de esos pensamientos.
Quizás queramos recordarnos a nosotros mismos que nuestros pensamientos son sólo palabras y opiniones y que nuestras creencias son sólo eso. No son más que el ruido de nuestras mentes parlanchinas sin cesar. Puedes acceder al completar hojas de trabajo de harris La trampa de la felicidad (2007) en el sitio web del libro.
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El Autoelogio El ejercicio, por ejemplo, nos ayuda a aclarar nuestros valores y cómo podemos usarlos como guías que moldean nuestros comportamientos y decisiones. Conocer nuestros valores nos ayuda a vivir una vida más plena y próspera.
Imaginar nuestro propio funeral y lo que nos gustaría que la gente dijera sobre nosotros puede ser un ejercicio poderosamente clarificador. También demuestra hasta qué punto vivimos ya de acuerdo con nuestros valores, o qué pasos podríamos tener que dar para vivir más plenamente de acuerdo con ellos.
El Diagrama de valores busca crear conciencia sobre una posible brecha entre nuestro comportamiento y nuestros valores. Utiliza herramientas visuales para ilustrar esta discrepancia y es una intervención muy eficaz que nos lleva a un comportamiento más basado en valores.
Nos pide dividir un círculo en porciones que representan el tiempo que dedicamos a diferentes elementos y áreas de nuestra vida. En un segundo paso, se nos invita a crear un círculo dividido de forma ideal, mostrando cómo y con quién nos gustaría pasar nuestro tiempo.
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Un mensaje para llevar a casa
Nada parece más urgente que trabajar en nuestras creencias fundamentales si éstas nos impiden prosperar en nuestras vidas. Son la causa fundamental de la mayoría de nuestros problemas psicológicos, determinando nuestra autoimagen , cogniciones, creencias sobre el mundo y los demás, y reglas personales. Nos hacen ver todo a través de un cristal oscuro. También generan y dan forma a nuestros pensamientos negativos automáticos.
Para transformar nuestras creencias fundamentales, podemos probar métodos de reestructuración cognitiva para entrenar nuestra mente para adoptar actitudes más productivas. Podemos aventurarnos en nuestro pasado para descubrir sus orígenes y utilizar patrones en nuestras experiencias e interpretaciones como guías para descubrir su influencia omnipresente.
También podemos intentar gestionarlos utilizando enfoques de psicología positiva de segunda ola, como las intervenciones basadas en ACT. Estos enfoques buscan desviar nuestro enfoque de las cogniciones problemáticas hacia el valor, el significado y la adopción de medidas positivas. En lugar de intentar corregir creencias fundamentales negativas, nos piden que las aceptemos y que seamos conscientes del hecho de que son meras opiniones.
Sin embargo, al igual que las noticias falsas, las creencias fundamentales dañinas son muy difíciles de controlar y erradicar y tienen el poder de causar muchos daños a largo plazo. Si deseamos activar un verificador de datos interno constante, encargado de evaluar la integridad de nuestras cogniciones, o si decidimos reconocerlas y luego dejarlas ir, depende de nuestras preferencias terapéuticas.
El former approach takes the content of our own core beliefs seriously and tries to provide rational counterarguments to disempower them. El latter does not grace their exact content with too much attention. El hope is that by recognizing and labeling our unhelpful core beliefs as the ‘fake news’ of our psyches, they will lose most of their power and influence.
Esperamos que hayas disfrutado leyendo este artículo. No olvides visitar uporabnapsihologija.com.